绿不算汴梁特产，但是这种奇异方式生长来的绿，当然是汴梁特产了，独此一家啊。

        这缸被仁宗亲自赐了个名，叫“竹林听禅”。

        辽帝，还有他旁伺候着的其他臣、人，看到那竹林听禅缸中悠然自得游着一只绿，背后是慈悲的古佛，顿时了冷气，只觉心神震撼。

        云雁回：“只是，需要的时间可能久一，我想造个大景，需要让缸里的植都长好了。”

        云雁回这草缸，只有少数人看到，所以后来也没有广泛传，耳听和亲见到的震撼还是不一样的，甚至会被人认为是楼盘模型那样，近似小孩玩的东西。因此，并未掀起什么大波澜。

        介绍的臣又：“这是另外一件领悟，竹林听禅缸，与绿是一的。”

妙而震撼，让观看者的心也平静来。

        果然，迄今为止每一个见到的人都度认可。

        而且这和现代不一样，现代有很多帮助建立草缸里生圈的工，所以想必要花费的时间会更久。云雁回也没有那么的审，到时整个景的设计，除了汲取现代的成功经验之外，还是要靠郑凌这种搞艺术的。

        云雁回那边，当然也会以仁宗这边的广告……啊不，需求为重，帮他好了才会开始推新产品啦。

        辽帝一看，本来并未注意到这竹林听禅缸，还以为就是一个，但是看到里面有写着“汴梁特产绿”，但是觉得特别好笑，怎么绿就成汴梁特产了啊？以为辽人不养吗？

        仁宗懂得好东西是要等待的，“无碍，你慢慢吧。”他心里还盘算着，还可以赏一些给看重的臣，以示重。这样的东西，雅致，新奇，很能显示他的心意。

        这个草缸虽然容易复制，但是，送去的国礼再第二份，显然就没那么珍贵了，也不符合宋人的行事风格。

        “因为辽国上崇佛，所以造了这样一个景。我打算以后卖绿也搭这样的草缸，已经订了很多琉璃缸了。到时，再造几个别致一些的，给官家摆设吧。”云雁回自然不会放过打广告的机会，他之前还想再送回几只绿给仁宗呢，可惜仁宗不肯收。

        仁宗欣赏了许久，才说：“我都有些不舍得叫你把这送去了。”

        既是分开的两样件，但又是一的，两样都很珍贵。

        辽帝离得极近，看那缸中的一方天地，心叹服，诚恳地：“宋人果然心思灵巧，这等件，我们大辽是不了的。”

        臣给辽帝介绍了一，“听闻汴梁有个小吏，从皇中得了一只绿，回去之后，和家里其他乌养在一起，没想到，其他乌也都长了绿，后来放去的乌，也会被同化，长绿。想必因此，他们才将其称呼为汴梁特产。”

        辽帝听了故事，便想看看这与众不同的绿，人遂搬来竹林听禅缸。

        仁宗这次却是了，“甚好。”

        大宋的使团前往辽国，还专门学习了如何喂绿，清理草缸，呵护着到了辽国后，将礼单呈上去。

        带有佛教元素的草缸，云雁回的同事很喜，也过几个，要复杂也可以很复杂，比如来个深山古寺。而目前这一种利用竹的，是比较简单的，但是又十分契合现在的需求，所以云雁回就将其复刻了来。