现如今，甚至是在那可以预见的未来里，整个佛门，包括静礼寺在，都将面临着一场无可躲的动。

        静礼寺的这些大和尚们可不敢动恒真僧人这一个不算隐蔽的。

        而现在摆放在他们静礼寺面前的这一个与那净涪比丘结的因果，或许就是他们静礼寺在那一场动中的唯一一线生机，由不得他们不仔细。

        并不是这里有谁迫着他住嘴，而是他自己颇觉羞惭，只能勉自己说到了这里，剩的却是无法继续。

涪也不可能不酌手。

        许久之后，一个大和尚试探着开：“不如……我们向他要一座浮屠吧。”

        他怎么开得了？

        “可是有这么一个因果在，就证明着我们与净涪的缘法不断，恒真祖师会不会以为我们……”

        他的话停在了这里，没有继续说去。

        那本就是在赤地打那净涪比丘上功德的意思啊。

        听见声音，连带着清苦大和尚一起，所有的大和尚都抬起来看着他。

        这一桶冷浇来，那大半的大和尚都清醒了几分。

        然而，就在大多数人都开始考虑这个可能的时候，侧旁又有一位大和尚提了异议。

        因为净涪修建浮屠塔为的不是众生，而是想要偿还这么一段因果，那么他修建浮屠塔所得到的功德就不会落到他上，而是循着因果牵扯，最后归落到他们静礼寺这边。

        直到……

        修建浮屠塔确实是大功德之事，单从这方面看，请那净涪比丘在他们静礼寺中建造浮屠塔，能替那净涪比丘积聚功德，是一件难得的大好事。

        直到净涪分到静礼寺这边的功德福德足以了结他们之间的这一个因果为止。

        在座的这些人都已经不是年轻的对二代祖师极其仰慕的小沙弥。面对那一位二祖，现岁数一大把的这些大和尚们都已经学会了客观看待和评价。

        如果归落到静礼寺那边的功德福德仅仅是由浮屠塔积聚来的，那自然是无关紧要的。可是，真等浮屠塔落成后，积聚到浮屠塔里的功德福德并非仅仅来自普罗大众，还包括它的修筑者――净涪。

        如果这事成，

        他们都清楚，不是、经历使然，还是那位二祖本就是如此，他的上，更多的是一种王的事风格。

        可问题是，牵扯到了因果后，事就不能那么简单地算了。

        这里在座的都是佛门的大和尚，还有谁不知这里的意义？

        那大和尚停顿了一，才解释：“我们请他亲手在静礼寺里建一座浮屠塔。他亲手建造的浮屠塔，不论如何，总能汇聚一些功德。有这些功德在，我们静礼寺……”

        这主持云房里，一众的大和尚都紧闭了嘴巴，绞尽脑汁地想要找一个最好最适合他们也最符合他们静礼寺利益的方案来。

        对于真正的修士来说，最重要的只有他们自己的途。

        王，自然免不了疑心。

        也就是说，有这么一座浮屠塔在，静礼寺这边甚至能够分去净涪的一分功德福德。

        他们佛门曾特意往凡俗百姓间了一句俗话，即为“救人一命，胜造七级浮屠”。能将“救人命”所得功德与“建造七级浮屠”放在一起比较，这本就意味着“建造七级浮屠”的不凡。