我代表耶和华，向诸位问好。

        路隐都不抬，低低应了一声。

度，将智能决策系统引军。

        阿忒尔垂着，睫投的阴影很好地遮盖住了她中绪。

        aari是瓶座

        忒修斯想起来许多年前一个不知真假的传言：这位监者是完匹了aari的驾驶者。

        军的各位对耶和华不够了解。阿忒尔稍稍松肩膀，那是一个退让的动作，如果可以的话，我想邀请路上将和我一起去见耶和华一面。

        巴别塔据《圣经》记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的塔;为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此事件，为世上现不同语言和种族提供解释。【百度百科】

        哼哼~上封面啦

        监认为，加大耶和华对军事命令的审批力度，将智能决策系统引军，可以减轻军的决策压力，并使军与其他门的合作衔接更加协调合理。

        作者有话说：

        路隐抬起。

        忒修斯。路隐缓缓开，谈谈你的看法。

        怎么办?他轻轻笑起来，那双诡蓝的睛直直上望，几乎勾魂夺魄，恐怕这个提议不是那么得人心啊。

        耶和华是产生于地球时代的智自主决策型人工智能，其心目标是提人类社会生产力以为联盟公民提供更质量的生活。它是立场定、方向明确的决策者。

        会议桌上的军官们神各异，但都不约而同地了同一个动作看向旁听席上的阿忒尔。

        路隐放手，指节磕在合金桌面上，发一声低响。

        阿忒尔的声线冷，但话语相当有力。当她面无表坐在一旁时，甚至不会有人注意到她，可她现在成为焦，就好像一柄被拂去了蒙尘的银刀。

        她顿了顿，各位有什么看法?

        阿忒尔目光不动，她肩背板，平视前方，就像一个军人。打量一位女士不是多么礼貌的行为，但忒修斯以此发觉这位监者和路上将在面容上的惊人相似。他们的面轮廓同样骨，从山到眉弓的线条几乎能重合。

        以及这里要提一嘴，本文开文时的名字是《你是我起舞的心脏》，这里选用的概念是海的我们把黑暗中舞的心脏叫月亮。月亮这个概念对于本文来说非常重要()

        这副画面十足怪异在发现阿忒尔和路隐轮廓的相近之后，忒修斯越看越觉得他们相似：他们同样苍白、冷淡、拒人千里。这场景几乎像是公元时代初发明留影工时拍摄的黑白照片，在生又刻板的图景中暗藏了一次交锋。

        他坐在扶手椅，比阿忒尔要低上一大截。通常来说，度差造成的俯仰视角往往带有心理暗示，居者总显得弱势，但他并不输气势。事实上，这个角度会很轻易地暴路隐掩不住的锋锐。

        主座上的路上将不开，没人敢有想法。路隐的姿态很放松，他右手虚虚握着，抵在唇前，这是他思考时的习惯。

        忒修斯牵了一嘴角，我认为，耶和华向来是行行政与司法方面的决策，对于况复杂、专业极的军来说，恐怕无法发挥那样大的效用。还希望监者再考虑利弊。

        既然监者在场，路隐上后倾，靠在椅背上，与阿忒尔对视，不如我们就来详细讨论一。

        没有人敢贸然声，连忒修斯也不自觉放轻了呼。无数目光聚集在阿忒尔上，她却岿然不动，在路隐话音落后欣然站起，向主座方向微微颔首。

        chapter  11

        阿忒尔名字取自希腊神话中的月亮与狩猎女神阿尔忒弥斯。她的长相约等于泥塑版路隐，但是睛颜不一样，阿忒尔是天蓝睛，路隐的睛像是灰月光石。发颜目前也有不一样，阿忒尔是纯白，路隐目前是白里掺灰。

        笃。

        会议室一片静默。许久，路隐偏过，杨源中将怎么看?

        这里的巴别塔取用这个意思  作为通讯工(没别的意思()

        被莫名其妙名的杨源中将笑，我和忒修斯中将看法一致。