原本只是想听周恒简单说说的虚云大师，听到周恒这番说词，顿时张开，中全是惊喜。

        这些围观的人，也集竖起耳朵。

、是烦恼。烦恼、尽去，则佛心本自然显现。

        犹如鸡生这个问题，到底是先有鸡还是先有，如若没有，是不是就没有鸡了？”

        周恒瞥了一虚云大师，他发现这个虚云大师不知该说他心大，还是说他对自己有信心，整个人闭着睛，仿佛在蒲团上打瞌睡似得，不是假寐是真真的闭了。

        “别说还真是想到一句禅语，不知周施主是否能给诸位解析一，法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？”

        这来了才发现，这援军就是一个空壳，啥事儿还要自己，现在周恒就这个觉，如同吞苍蝇了一般。

        如若用禅语来解释禅语，我倒是想到了一句话，心清现月，意定天无云！”

        这个发现让周恒一怔，一时间觉自己今天这个觉有些奇怪，原本见到虚云大师觉是遭受围攻的时候，援军到了！

        “那就你来提问，如何？”

        之前虚云大师那个问题，已经让众人大开界，这回不用介绍都知，一定来了一个更难的，这样的金句要如何解析，着实引人。

        不过到了这个时候，自然是不能如此承认。

        净逸和尚眯起，手中的佛珠不断捻动，可以看来他在搜刮肚，不断思量该如何这个题，一定是找一个最难的让周恒来解释。

        这句话，其实并没有多难理解，就跟鸡生生鸡，先有还是先有鸡，这个纠结一个世纪的问题是一个理。

        不说这些听禅的百姓，是否能参悟其中的容，他后的这些僧众，已经有很多都开始双手合十，尽力去记住刚刚周恒所说的话，这让他更加担心。

        净逸和尚更是脸上带着惊讶，看着虚云大师的表就知晓，这样的话，从未问过周恒，所以今日他听到周恒的见解，也是极为意外，而周恒不过是想到什么，侃侃而谈，如此悟他都有几分妒忌。

        周恒转，整理了一上的衣袍，这个时候虽然不能让自己上的衣衫无风而动，至少要气势上不输，双脚打开与肩同宽，看向净逸和尚缓缓说。

        佛法其实只有二门，一是世，另一是世。佛法世是佛随众生之病而设教，所用的药方，可多至无量法门；世则是众生随佛，乃是唯一无二之法门。

        “如若贫僧记得不错，这位周施主称呼您为师父，这问题如若是您来问，是否有失偏颇？”

        他其实也想看看，周恒是否有几分悟，只是没想到这理解已经超越自己对佛，还有佛心的理解。

        周恒心里问候了净逸和尚祖祖辈辈，看着他如此样，即便不为了虚云大师的名声和赏识，只是为了对得起自己上五千年的各种知识，今天也不能认怂。

        这句话真正的禅意并非只是说有就有月，有人就可以修佛，他还代表修佛的境界和心。

        毕竟哲学这玩意就是无理搅三分，你越无理，说得自己似乎很有理，那你就是有理他爹老有理。

        是啊，心若不清何以有明月现，意若不定云朵定然层不穷。

        虚云大师笑了，叹息一声看向净逸和尚。

        “其意是一切法，本来是无法的，为了度众生，所以要假设种种法，来治众生种种的心病；如果众生心无病，则一切法本来无须假设。

        就是说，这玩意本是无解的，只要你说得很有理，你就是理。

        只见净逸和尚看向周恒，中带着蔑视的目光，缓缓说：

        净逸和尚笑着摇摇，盯着周恒，似乎对周恒的这番话，毫不在意一般。

        就在这是，净逸和尚捻着佛珠的手指突然一顿，瞬间张开。