但伊本并不满足于此，他还想要更多，在被埃米纳拒绝后，他便恼羞成怒，声称要用她的不贞来惩罚她和萨拉丁。

        “我可能会被拒绝，也有可能被驱逐来。但至少我的命是无需担忧的。”萨尔并未说错，只是理查的脸上依然带着一些不甘心的神，“只是些平民而已。”他咕哝，也知自己无法扭转萨尔的想法。

        他甚至不再召唤女人到边服侍，因为他怕从那些睛中看与埃米纳一致的漠然和嘲笑。

        既然没有，那就是决定要与我们死战，派什么使者――哪怕是他们的先知都不会有什么改变。”

        “我这样也是有原因。”萨尔耐心的解释。“或许您还不知我曾经在大士革外救了萨拉丁的，也是霍姆斯总督伊本的妻。”说到这里，他甚至有些微微的脸红，毕竟始作俑者也是个十字军骑士。虽然他可以说是一匹害群之，但他确实受到了纵容是不争的事实。

        他并不怀疑埃米纳的忠贞（但不妨碍用来大文章），毕竟对于埃米纳来说，当时最好的选择是留在萨拉丁的边，等待尘埃落定，即便萨拉丁砍了伊本的颅，埃米纳作为苏丹的依然可以获得一桩称心如意的好婚事，她的女也可以得到妥当的安排，唯一一个可能受苦遭祸的就只有伊本。

        但这只是恐吓而已，他不会那么，毕竟这对于他来说也是一桩耻辱，只是叫他耿耿于怀的，是他隐约觉到，埃米纳的逃离并不只是自于对死亡的恐惧，更有可能是对他的……厌恶。

        一个妻厌恶自己的丈夫，这是多么可怕的事啊，但它就这样真实的发生在了自己上。

        无论如何，伊本也已经承认了萨尔这个恩

        伊本当然不会到兴，埃米纳的拒绝和逃离无疑是狠狠打在他脸上的一记耳光。

        不怎么说，作为一个侍从和臣，萨尔真是到了无可挑剔的地步。

        更叫他难以启齿的是埃米纳对他的和如今的恨，或者更正确的来说轻蔑，都是实实在在的，没有一虚假。

        但萨尔这么，腓特烈一世这看不到半好。

        腓特烈一世的脸上浮现了一副难以置信的神。

        在撒拉逊人的世界中，女人的贞洁完全等同于其男亲属的荣誉，这份荣誉值得用命去换，她的父亲、丈夫、兄弟都必须谢萨尔。

        那些垂低在他面前的颅，更是不敢发一叫他不悦的声音，而他所见到的贵族、官员也多的是用仁慈来标榜自己，为自己打造个好名声的，但他们最终的目的还是想要借此谋夺权力，又或是为了获得某位贵妇人的好，又或是更长远――为了自己能够升上天堂。

        理查说的也对，但萨尔有着他的想法，“城中大约还有四五千个基督徒，”他低声说：“伊本已经决定将他们在开战之时全杀死。我想要试一试，是否能够把他们救来？”

        “这件事没什么可争执的，”萨尔说：“如果要向大士革派使者，除了我还能有谁呢？”这句话说得鲍德温都为之蹙眉，理查更是立刻提了反对意见：“你又何必去冒这个险？如果他们真想要求饶，现在就可以打开城门，跪在地上。恭敬地请我们。

        但她还是在萨拉丁的反对回到了霍姆斯。

        但问题是就如萨尔所说的那样。当初埃米纳在大士革城外遇袭，虽然罪人也是一个基督徒骑士，但救了他的同样也是一个基督徒骑士――他们甚至派遣军队护送了埃米纳一段路。

        ――――――

        而撒拉逊人则更加看重恩与回报，这可能与他们曾经是游牧民族有关，在茫茫的荒野与沙漠之中。如果鼓励恩将仇报，忘恩负义的话，这个族群只怕还不等基督徒来到这里，就要自我灭绝了。

――虽然起初都是一些不好的传闻。现在亲见过，亲耳听过，与这个年轻人有所接后，腓特烈一世上转变了心意。

        而且对于萨尔来说，他援救的不单单是一个无辜的女，还是那份方才签订完毕，墨未的合约。一旦萨拉丁的在他们的领地上了事，无论萨拉丁愿不愿意，都必须和他立即开战，否则的话，别说是将来的将领和民众，就连现在的臣属都会纷纷远离他而去。

        即便如此，他也不曾剥夺落在威廉歇尔上的官职和爵位。

        你要说在欧罗巴，哪个君王不曾有过仁慈的名呢，就算是他领地上的那些红衣亲王与罗的教皇对他恨得咬牙切齿，但在见了他的时候，还不需要一套套的好话往上说？

        这一，在基督徒的文化中事实上也有现。譬如威廉歇尔，威廉在理查与他父亲英格兰国王亨利二世的战争中，因为曾受过埃莉诺王后的恩惠而毅然决然的站到了理查这一边，这让亨利二世十分愤怒。

        埃米纳当时抛却了为苏丹的荣耀而回到他边，是因为她他。而在发现他的无能和虚伪后，她又就毫不犹豫的离开了，就和回到他边时一样决，就让他无来由的沮丧起来。