花刺模需要一个力的外援，而大契丹也需要一条全新的商路。

        一直被压榨之，花刺模对尔王朝的不满早已与日俱增，图格鲁克对花刺模和赵祯对西夏完全不同。

        再往后便是贵霜王朝统治了花剌模，接着是波斯伊兰莎赫尔重新控制花剌模，而后便是一连串的易主，又归属大月氏王寄多罗，后被突厥人统治一段时间，在萨珊帝国的库思老一世时期再次归属伊兰莎赫尔。

        可以说除了倭人以外，包括丽在赵祯中都算是华夏一族，毕竟后世这个族群相当庞大，足有五十六个之多。

        张俭和萧惠两人听了萧挞里的话久久不语，这个看似天行空的想法却是可行，也是最有利的，两人望向萧挞里的神充满了恭敬。

        赵祯是只要是曾经属于华夏的外族或是过华夏的外族，他都能接受，并且把他们当作是自己的民，当作是华夏一族来对待。

        不断的欺压之，反抗越越来越多，越来越烈，而最为著名的便是花刺模的领袖阿即斯，他以锐的光发现了潜在的盟友契丹，并且在尔卖契丹之后更加笃定契丹对花刺模的需要。

        只要当了一次附庸之后，所有的王朝和统治者都会把它当作是隶，尔也不例外。

        时间长了自然也就习惯了这种觉，觉得花刺模就应该是尔王朝的隶，毕竟这个国家的历史就是一臣服的历史。

        而花刺模刚好就是比较低贱的那一种，在图格鲁克看来他们完全不是尔的隶，是他的附庸，他们存在的价值就是给尔制造财富和女人。

        汉家王朝的合又很，很快就会把这些外族从习俗到文化，从语言到文字统统同化，时间长了除了一些特别的面特征外，基本上看不来什么不同。

        但尔和图格鲁克却不一样，在他中所有的外族包括阿巴斯的民也是属于他的隶，只不过是区别对待而已，有些隶的份地位比较，有些则比较低贱。

        千年以来他们最先成为波斯帝国的行省，仅占有阿契尼德王朝的一片土地和霍拉桑，之后波斯军队远征希腊失败后，波斯走向衰落，后来亚历山大大帝灭亡波斯，花剌模又隶属于其顿帝国。

        在之后便是归了阿拉伯帝国的许多王朝统治，塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝和加兹尼王朝以及阿巴斯，到了现在也理所当然的要受到尔帝国统治。

        商品从西域没问题，但继续往前就必须要经过大宋的土地……若是能和花刺模缔盟，那便可通畅无阻的前往西方，契丹的商品一路上也能卖去。

        比如卖给花刺模人，让他们用那些从契丹卖去的武反抗尔，这不是很好吗？

        他派遣过密使前往上京城请求面见萧挞里，但萧挞里却觉得既然要和尔人结盟，自然不能见花刺模的使者，于是便搁置着，但谁曾想到现在居然能用到。

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