“两个办法。”李龙早就想过这个问题,明年,因为南疆的一些事
,自治区
了一个对少数民族而言非常好的政策,这是大趋势,李龙只是提前说了
来。
比如电影,比如《少林寺》,比如武打之类的。纳森这一年汉语有了长足的
步,能初步交
,而且说的
清楚的。
对文化
的印象,李龙就停留在放录相、“小蜜蜂”游戏机、卖瓜
等事
上,还是好几年后的。
不过无所谓,关系很好,笑话就笑话吧。
哈里木弯腰
来的时候,纳森正问着李龙一些问题。
去年《少林寺》已经上映了,李龙没时间去看,他甚至都不知

的上映时间。虽然去过几次文化
,但都是去买各种票,
本没想过看电影。
“第一个,你可以找你们的牧业队长,要求在你们的地盘上盖个院
。明年开
你们转场之前,召集人去盖就好了。你想吧,给我盖这个木屋你们就没用多长时间,那么给你盖个院
,也花不了多少时间。盖好后呢,留些粮
和生活
资,老人孩
就可以住在那里,不用再往山里跑了。你们牧业小队附近肯定是有学校的,他们就可以去那里上学。”
有空了是不是可以和顾晓霞一起去看看电影?毕竟像《少林寺》这么经典的电影,在这西北小城肯定是会放很长时间的,说不定还能看到。
“李龙,你说纳森他们,能不能去上学?”
社会主义对于老百姓的优惠政策可能因为国力原因上限不
,但
限绝对会比资本主义
的多。不让一个人掉队,有些时候真的是政治任务。
果然,从山里找东西,还是得问山里人。
“第二个办法,就是你直接
钱在清
河乡或者县里买个房
或院
,这样的话,你不用盖房
,直接可以上乡里或县里的学校。不过乡里县里的学校只有汉族学校,你只能让孩
直接学汉语
容。”
客观上是生活方式的
步,毕竟这样小孩
就可以就近上学,老人就医也方便。但游牧民族的许多传统也就慢慢消失掉了。
哈里木的母亲笑着看着李龙,嘴里说着什么,李龙也不知
她在说啥,便只好笑着连连
。哈里木的妻
给李龙端上
茶的时候忍不住在笑,李龙知
自己可能
洋相了。
这让李龙都觉得惊讶。孩
的时候学语言比大人快得多。
“那……我应该怎么办?”哈里木认真的请教着。
李龙沉默,这是不可避免的。为了便于
理,也方便牧民的生活,十几年后,北疆各地开始搞定居兴牧,山里的游牧民族逐渐改变生活方式,在山
有自己的大院
,牲畜虽然可以
转着放,但老人小孩就生活在山
了。有些人甚至不再转场,开始圈养
羊,料羊就越来越多。
有野猪群,不过好像就呆了一天。然后嘛,往玉山江那边去的一个山沟里,我见过狍鹿
和
鹿。”哈里木说
,“呆会儿,我给你画
来。”
无所谓对错,这个没办法衡量――毕竟每个人心
的秤是不一样的。
哈里木觉得这个
不错。
李龙转换了话题:
“好。”哈里木就回了一个字,然后接过妻
递过来的
茶喝了一
,然后突然问
:
牧业小队虽然大
分牧民在山里,但也是有自己的地盘的。如果想的话,完全可以盖个院
,然后把家安在那里,毕竟这是大趋势。
当然,最后不想搬的,等再过一些时间,就会被
制
散居到各村
里去,就跟
队一样。
这个画
来自然是把地图画
来,李龙笑着答应。
李龙用纳森他们尽可能听懂的方式讲解着。
“哈里木,呆会儿给我搬一捆草,我再带些盐,我准备去木屋那里住两天,方便打猎。”
“我妈妈说,收音机是好东西,让孩
们知
了外面的许多事
,他们想去外面看看,是好事。但收音机也是不好的东西,因为他会破坏我们哈萨克牧民的传统,纳森他们长大了说不定就不想在山里呆了。”
“那我们牧业小队的学校不是汉语的吗?”
哈里木沉默了。
不过他还是想听听第二个方法。
纳森是无法想像电影是怎么播放的。就跟后世大山里许多孩
无法理解电脑的运行一样。
“不一定。”李龙不确定的说,“可能教汉语,也可能教你们的哈萨克语。”
纳森的
说了几句话。
东西卸
,哈里木给七十六号
了汗,喂了饲料,李龙则
屋喝了
茶。
哈里木翻译着:
“《少林寺》是一
电影,就是从一个机
里,嗯,和这个收音机类似的机
里放
来画面,投到白布上……”
“以后等
了山到了县城,我请你们看电影。”李龙最后只好这样说。
“能啊。”李龙虽然有些意外哈里木问的这个问题,但还是给了肯定的答复,“我想明后年可能县里就要搞维族学校和哈族学校,到时你们可以在山
个院
,孩
和老人住在山
,到时纳森就可以上学了。”
哪怕这个人是赖
或者懒汉――这也是让一些基层工作者诟病的地方。