第五大门，妖修以大手段将三洲割据并远遁深海。

        作为主力的圣神大尊就此跃九境，立地飞升！

        越是看，江灿就越是慨。

        相比这些大变前的修士，神灵界现在的修士战力确实降了不少，且拥有的天地宝也更少，综合实力差了很多。

        第六大门，神族后裔封闭三洲。

        总共留的这八飞升印记，便成了后来人飞升的通。

        暂时了和平时期。

        仙尊神尊施展的是最完整悍版，神族后裔、分古修用的是凡修版，而江灿他们这些后来的神灵界修士用的凡修削弱版。

        大争九圣不光力压族，驱赶了试图威压神灵界人族的神族后裔，还创了灵基修炼之法。

        区别的只有掌握的手段和武了，因此江灿观战观的非常认真，神魂之中的光没有一刻熄灭，如同海绵一样，收着这些宝贵的经验。

        而他的飞升，不光令神灵界天地共贺，还彻底打破了飞升艰难的困境，趁着天门动时，其他八圣也陆续飞升。

        大概是因为这时候界域灵气郁大完整昌盛，所以战斗还在可控范围，只是划分了的生存区域。

        九天之地现前，就被封印的族再次现世，界域危急。

        除了战斗之外，她还能看到一些神灵界的变迁，这个时候，是个宗门林立、教派盛行的修行界，所以同门之间的联系，很多时候比血脉还要深厚。

        第十一仙门，大乱之世，也是大争之世，涌现了无数天骄大修，其中最耀的便是圣神大尊玄圣。

        战斗频，从天打到地，九天之地，就是在这个时期，被轰碎的。

        不得不说，远古时期，修行一当真昌盛。

        第十仙门，妖修侵的神灵界的原因，直接浮现，随着时间转，本界了衰弱期，大沉寂，飞升通难开，世界彻底大乱，争斗不休。

        不少江灿都没怎么听过见过的大，也被古修玩了花，虽然这个世界是神灵界，但让江灿幻视自己在夏国看到的一些神话传说。

        随着时间逝，这次混战也就到了尾声。

        第十二仙门，圣神大尊飞升之前，神灵界已经整整有千多年未曾有人飞升了。

        就连江灿仙门后，看到场景也时而清晰时而模糊，像摄像接

        或者说，神灵界后来修的灵形态就是法天象地的削弱版。

        也就是江灿现在的神魂度，已经接近七境，这才有旁观的能力，否则那些八九境大修的战斗，她哪怕附在神山上也看不明白。

        动乱再起。

        第七大门，人族以伟力蕴养新的中央大洲，并奉中洲几大仙门为尊。

        第四大门，战争再起，修士繁盛的人族大胜。

        从第十一仙门开始，仙门就变得破破烂烂了，到了第十三仙门的时候，更是极为浅淡。

        不过她自忖，自己放开全战力的话，在这个时期也算同阶中的佼佼者，但越阶战斗就要谨慎了。

        一日日观战来，她山上的纹也就越来越多。

        与他同时期现的天骄圣尊还有八位，共称争天九圣。

        自此，神灵界了安逸的灵基时代。

        天十多洲中，有四洲为人族所掌，三洲为神族后裔治理，三洲为妖修统治。

        第八大门，人族互相争斗，时不时有旧仙门沉寂陨落，新仙门诞生壮大。

        只有一直修炼到八九境，才算是现了古修一分的法天象地威力。

        好在，大战的结果是喜人的。

        说不得，对面一个看起来没什么奇的人修，实则拥有神族血脉，动辄召传承来的法天象地，那威力可比灵形态还要恐怖。

        这段时光，是神灵界最乱时期。

        凭借这些飞升印记飞升的人，再留的新印记，就无法长久存在了，只能供一人飞升。

        至于完全版的法天象地，据生活在凡修界的古修士说法，那是飞升后的仙尊神尊才能用来的。

        再次溢散于天地之间。

        他们在大垂微的大争之世中，与天地洪争命，为天修行人争。

        飞升前，他发现曾经的仙门、教派已经没落，各个家族就此崛起，且建立了国度，便势组建圣殿，监察神灵界。

        第九仙门，消失的妖修，已组建成成妖界，侵神灵界，一场旷日持久的大战开始。最终，人族惨胜，妖界彻底沉寂，神族后裔再次现世。

地暗。

        就连九天之地，也被划分成了不同的区域。

        好在，只要阶到八境以上，这个差距就会被无限缩小了，毕竟凡修界能容纳的最力量是固定的，只要不断靠近这个标准，修为便大差不差了。