第四阶段，也是最为关键的一个阶段，法相境。

        许多人终其一生，都被困在了脱凡境。

        以气血为，以骨髓脏为基，以意志凝聚法相，化。

        天地可为洪炉，人的自然也可。

        自然为万提供熔炼的舞台，只要遵循它的规律，便可塑造万。

        在这本传记的最后，云清晏看到了熟悉的字，居然是云慕生写的评，只有八个大字――胡说八，误人弟。

        云清晏猜测，说不定正是云慕生将这本书拿去垫书架的。

        也不知如果云慕生知他要修炼《凡人经》，会是什么反应？

        在这个阶段，既要靠练，又要靠补。

造化为工。

        凝聚法相的过程，是一个人与天地山川合的过程，骨骼是山岳，血脉是江河湖海，肺腑是日月星辰。

        要经历风雨打，雷劈电击，日晒月照，成就不朽躯。

        第五阶段，就是一直只存在于传说中的那个阶段――成圣。

        所以这《凡人经》，锻的第一步，就是脱凡境，脱胎换骨，洗经伐髓。纯化血，去芜存菁。

        人的躯由骨骼血组成，五脏六腑、奇经八脉，应该都可以顺应它的规律来熔炼。

        修仙需要消耗许多资源，锻其实也不遑多让。

        家族里的某些人之所以想趁着云慕生不在杀了他，估计就是不想云慕生为了他浪费资源。

        像《凡人经》这种无法证实其真实的画本倒是有不少。

        人是万灵之长，人的是造主最完的现，无论是、血、骨髓还是五脏六腑，都恰到好。

        云清晏没见过别的锻功法，但他意识觉得，这套功法很有理，至少前面三个阶段是可行的，可以尝试。

        但是有的人就是对别人的私有财产拥有极的占有。

        至于补，既要靠补，也要靠药浴。

        在这个阶段，传记主人的法相已经与天地为一，与天地同存，无所不在，无所不能。

        《凡人经》第一重，脱凡境，脱去凡胎，要炼、、筋、骨、脏、血、髓，而且必须要同步行。

        脱凡境寿元有限，实力低微，所以在大多数修士看来，锻就是在浪费资源。

        练的话，站桩、打桩、拉筋、劈叉、撞击、负重跑步、吐纳一个都不能少。

        第三阶段，是为金刚境，修成金刚不坏之。

        虽然以云清晏对云慕生的了解，他是个公私分明的人，定然不会为了云清晏动用家族的资源。

        毕竟天元大陆从来都没有锻大成，成圣的明确记载。

        第二阶段，是为通窍境，修灵识，开辟识海。

        所以脱凡境最重要的一，就是在化各个位时，要始终保持平衡，这样才不会因为失衡而让崩溃。

        练他可以自己努力，但是补就必须要云慕生的帮忙。

        他需要补大量灵、吞珍贵血、用天材地宝洗髓，这些东西，不哪一样，都需要花费大量灵石和资源置换。