姜庇示意他说。

        他也懂得皇上的要求自有理。

        安煦见礼，看见太姜炼站在皇上后对他和善示意，霎时想通了灵光寺“炼活人”的真凭实据——是小萍。

        ——这般去，田无人种、敌无人抗，大晋总不能举国齐聚佛堂，靠念经过活。

        怎奈即便如此，皇上依旧看中他门“人丁”兴旺。

        又几句闲话，姜庇着人将溪山送回灵光寺；片刻不停歇，传安煦二人阁中相见。

        姜炼借机话：“父皇，安大人难得也在此，儿臣有事向他请教，”他转向安煦微笑问，“安大人可听说过生魂桩吗？”

        姜庇一哂：“行了，起来。”

        直到安煦将座钟修好，皇上还没骂够，至于姜亦尘则是站在边上陪绑，伤势未愈、脸越发不好。

        言罢，他指旁边座位：“你先去歇歇，朕与两个儿说几句话。”

        溪山大师此番回答不亚于“回去想想”和“再说吧”。他敢这样答，便是认定皇上暂不敢挑起皇权与宗教的正面冲突。

        否则很容易闹得外敌环绕，乱四现。

        二人来言去语看似客气，实则是僵住了。

        “父皇，儿臣有一言。”姜亦尘终于不当瘪嘴葫芦了。

        联想到那诡异的歌谣，这问题可太有深意了。

年来总以各样的名义，将香火钱送补贴国库。

        安煦珠一转，故意将那座钟的枢纽整得“吱呀”一声怪叫，盖过了皇上骂人的音调。

        “其实神佛慈悲，即便苍生有错，真心赎罪也能够被佛法接容。”

        他目的未达成，吊着一张死人脸，看见安煦时倒是几分吝啬笑意。

        前百年间，百姓日太苦，严寒之缺无医，只有皈依信仰，靠信念活着，官府一度鼓励、纵容过甚；这之后历时百年，如今，皈依之人是与农持平、多于士兵了。

        皇上旁听两句，神微妙地接话叹息：“需要多久？若真如此，只怕朕等得起，天百姓却等不起了。”

        安煦心思一番——坤灵镇的事便算了，怎的京州之事他也知得这般清楚？

        安煦不冒然作答：“官未曾在意过此类邪术，需去藏书阁查看典籍才好言之凿凿。”

        但也就这么一，他骂人的节奏给打乱了。

        他对浮屠门积怨已久，是明示安煦的言论方向。

        他不明深意，就事论事：“回殿，生魂桩或是指公输传世的祈神术法。”

        溪山大师沉片刻：“陛的忧虑溪山懂得。可当年寒荒饿殍满地，浮屠门为让信众保有人，不自戕、不互，将杀戮罪业描述过甚，如今陛想让信徒放念珠拿刀枪，或许……不是一日之功，但浮屠与陛同在，我们会想办法的。”

        “这是种将人活埋地的邪术，”姜炼神间透不忍，压低声音又问，“安大人说……近年我大晋风调雨顺会、气温回会不会是此类邪法所致？”

        “微臣御前失仪，请陛恕罪！”他撩袍请罪。

        “何意？”皇上和太殿同时看他。

        “安卿，骆九菊一案的责任文书朕命人发至各了，此次传你……一来是事涉案件，朕与溪山大师对谈需要你听；二来是你照顾晗川伤势辛苦，朕谢你关照他，还有……”他略一停顿，近侍极有地将枢木座钟呈上，“这东西被朕坏了，你给修一修。”

        屁一沾凳，安煦便知对谈短不了，他修着座钟，先听皇上与太殿论西疆局势，再听后者单方面挨训，被皇上好一通数落剑斩赵家家主是遇事鲁莽，甚至被暂时卸西疆三十万大军的统帅之权，对外称还朝述职、由副帅暂统军务日常，算是给姜炼留面。