华澜庭对此已经有了些眉目，却并不清晰。

        也许准会让事被量化和标准化到极致，但同样会限制突破某个量的极限，制约创造价值的产生。

        被灵连灌了好几碗大补的“鸡汤”，华澜庭退了天地万象炉。

        “你被黑暗敲打，恰恰说明，你是光明本。”

        “你这就去吧，我还要和守恒商量反攻联军的时间。”

        万象门的反击，一即发！

        逍遥，似乎是一种比自在更级、更唯的说法。

        这是一种，位置和角度的，游弋。

        “照亮舞台、光耀五洲的，不是日月火烛，而是主角背后的努力。”

        “顺其自然。”

        “老祖当年的坐骑说过：速则不达。”

        “鱼化为龙，鲲化为鹏，都是在转瞬间一飞冲天的。你，已经有了这个积淀，早晚击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

        就是这种状态。

        “因为，在陆地上或走或爬的动面对的是相对固定平稳的地貌地势，只有在空中飞或里游的，它们时刻面对的是不确定的气和，不得不保持随时游走调整的状态，以应对无常的变化。”

        举个栗，把你和恋的妻鼻贴鼻关在一个狭小的空间里，多多少少是有些别扭的，时间一长，难不准保不齐勺碰锅沿吵起来。

        “等着你冲天而起的那一天。加油吧，小。”

        《庄》篇第一篇――《逍遥游》

        自在逍遥。

        “一旦化龙化鲲，才称得上是天大地大任遨游，不然只能说是随波逐。”

        换言之，与万事万，在亲密中保持距离，方可自在逍遥。

        随后几个时辰，自在万象门上上全速运转起来，秣兵历备战。

        一边听着，华澜庭慢慢收势，从冥想的状态中脱离来。

        他来这里是修复天地万象炉的，不是要立地成仙，当提取碎片的过程结束，他被灵唤醒。

        一个什么东西，你想近就能近，可以为之废寝忘不知味孜孜以求；同时，又可以随时急勇退绝尘而去，并且起来不是特别的难，没有承受不了的心里负担。

        一个人如果据环境可以“大小”随意的时候，达到自动切换的地步，也就离自在不远了。

        说来也怪，不知是实际发生了的，还是他意识里的觉，天地万象炉里暗黑一片的空间，一变得光耀明亮起来。

        反观自己在星空中位置的时候，看到的就是小。

        “你很好。现在的状态，我曾从老祖上看到过。也许很长，也许很快，你就能找到自己的门，飞升的境界。”

        有那么的瀑布吗？并没有。

        “想把一个小钥匙一个大锁孔和想把一把小钥匙一个小锁孔是一样的，都会别扭的很，是打不开锁的。”

        经过长老会和神灵的商议，他们决定不等天地万象炉恢复到巅峰时刻，而是尽快发起反攻，由万象炉在反击中逐步提升至最佳状态。

        两个人分开一小段时间，稍微隔着儿距离，你竟然发现自己会或多或少地有些想她。

        逍，一个小，一个月，一个走之构成――渐行渐远，越来越小，是为逍。

飞直三千尺。

        遥，一种微妙的既近且远的距离。

        那是一种相对的，距离。

        灵以满意的吻说：“好了，任务达成。”

        “这个时候，你需要定自己的信心，去面对无常和变换的世界。”

        “前人为什么总用鱼化为龙和鲲化为鹏来比喻事的质变，而不说老虎和狮？”

        他到老祖的经历里好像缺少了什么，一时没有想明白。

        目标和方向有了，怎么达到，这个路径就是个人基于自悟修炼而成的门了。

        既能与人与事，在地理距离或参与上很近很亲，又能随时自如地，起码从心里上而走的状态。

        这样可以打乱讨伐联军由于“连西风反”而调整攻防署的脚步，最大限度利用好章斐提供的信息。

        “你夺回的那块残片上没有古崖居的气息，但我能受到这个人很危险，修为是一方面，总觉得和你有种奇怪的联系，你再碰到他要当心了。”

        然后，嗯，所谓小别胜新婚。

        华澜庭胡思乱想着，结合老祖的经历和自的遭遇味着自在逍遥的意境。

        不是曲意逢迎的变龙，是为了清晰和景深合适的自动变焦。

        仰望星空的时候，人看到的就是大。

        这是一种发散衍的对不确定的瑰丽想象。