“如同你来了，为师拿了两罐珍藏的茶叶。你说这一罐好喝，我告诉你那是明前茶，如果你说另一罐好喝，我也会告诉你那是雨前茶。虽然到底哪一罐更好，我压喝不来。”

本从不有所隐藏，所以能够反映外，却又不会因此损心劳神。”

        天上有行云，人在行云里。

        “然后，我又梦了，我梦见……”

        “我说的话对不对？别人接受吗？其实说话的时候把字说清楚就好。”

        “记得，那是一个日的午间，我在不知不觉中睡去，了深度睡眠。”

        “不将不迎――心明若镜：来，照过不送；去，未照不迎。不留恋过去，也不迎接未来，不被过去、现在、未来所裹挟。”

        “在梦里，我梦见我在一个日的午间睡着了。”

        “梦。”云轶奇答。

        “人怎么能够不总结和尊重过去呢？站在现在看过去，必定是有局限的，难以就此为未来框定一种可能。”

        “就算明前雨前都是假的，也不代表我骗你啊，这确实是我认为我仅有的两罐最好的茶了。”

        “你手里的这只茶杯有上千年的历史了，很值钱，值多少钱？到多少价位你会卖？如果你相信它会越来越稀少，价值会持续涨上去，那么除非你很缺钱，不然就用着、拿着，三年五年，三十年五十年，你只要相信这件事，间隔五年、十几年，想起来了就看一次行，你会发现拥有得很轻松很舒服。”

        “不用太当真，只要我觉得我对你很真，但我自己并不当真。当事不顺意的时候没有那么悲观，当事好像照自己的想法、自己跟别人说的那样发展的时候，也不用那么乐观。”

        “所有的轻松，都来自于你刻意的不预。”

        溪边照影行，天在清溪底。

        “人不迎接未来岂不是没有目标？因为未来始终都是一个方向。”

        “当我们为一件事到纠结的时候，就忘了这件事的本。”

        说到这里，云轶奇言又止一副语的样，片刻后方：“我尽量说说吧，很难用语言准确地描述来，那是一种状态，复杂是其常态，我以为懂了会了的个人理解，可能反而会局限你对这种状态的全然了解。”

        “不较真地去看待自己的每一个过去、现在和未来，抱有那么一的不以为意，刚刚好。”

        “如果你天天挂虑，追涨杀跌，买了卖，卖了再买，那很累心的。”

        “这好像是一件矛盾的事，其实世界是一个浑然的整，既不对立，也不非此即彼。”

        华澜庭睁大了双：“您，您又梦见您在一个日的午间……日连环梦？”

        “实际上，我们在一件事的时候，让我们痛苦的并不是这件事本，而是我们心担心来的结果是否符合目标，是否跟我们过去立的规则冲突。”

        “其二，我也没骗你啊，我回答了呀。我就是在了一次白日梦以后突破的。”

        “它哪一罐好呢？只要你喜，你喝得开心，你的开心也会让我开心，又有什么关系呢？”

        歌谁和余，空谷清音起。

        “我，了一个梦。”

        “额，您不用这么打击我吧。”华澜庭委屈。

        “你的连环梦了无痕”，云轶奇斥，“这次我梦见我在梦中了一首诗。诗曰：

        华澜庭听后想了想，，问：“师父您当年突破七星北斗境时，是个什么况和状态？说来让我找找觉。”

        云轶奇一饮而尽，笑：“首先，你小不开窍，老夫说了半天，就是让你不要刻意，自己去找，去拿那个状态，你还问我的况，那你要想突破，就是在梦。”

        “过去不真实，现在不真实，未来也不真实。不要匆忙地局限于自己对过往的界定，对当的描述，对未来的预期。”

        “喝的茶好不好？茶叶是否名贵符合我的地位？其实会茶在自己的腔里徐徐化开，茶香和唾混合之后每一个孔就好。”

        “问题和矛盾永远都会有，只要你的心里面有一个大致的方向，就能欣然接受这个过程中发生的任何变化，一直朝前走。”

        “谈会有结果吗？我俩适合吗？其实享受牵手的过程就好。”

        “后来，梦醒了，为师在瞬间一举突破，上就能飞上了天，还由此自创了一式颠倒上、反转是非的术法――天在溪底，人在云里！”

        非鬼亦非仙，一曲桃花。”