要说习惯不能改变，这纯属扯，看看后世，蒙古人有几个会骑的？有几个住在蒙古包里的？他们不是一样住楼房？享受着冬天的气，夏天的空调？

        在辽南的第二阶段的开发过程中，全旭就取消了隔阂。

        可是汉族还是不满意，到了汉朝继续打，彻底灭了，总算消停了。

        三娘有些疑惑：“建来去如风，怎么会定居来？”

        “泥嚎……”

        科技文明可以抵消掉游牧民族的野蛮武力，再勇猛无畏的人在火铳面前，也是一枪就凉。

        老百姓都是聪明的人，他们知如何对自己有利。

        就连东江镇的两千余名女真雇佣军，此时也有百人伤残老兵在辽南打工，着力所能及的工作，安定的生活着。

        全旭这是在唱哪？难不成他一心一意带领大军跑到辽东，就是为了赚钱？

        此时的辽东税丁来收税的时候，一名锡伯族上前打着招呼。

        留来的，就要意味着成为大明的顺民，与大明百姓一样，定居在当地，开垦田地，疏通沟渠，修建官。

        只要女真人定居来，那就容易对付了。

        光依靠给予他们好是不行的，此时的全家军第三旅，与全旭的近卫旅，加上骑兵旅，共计两万人，开始在双城卫附近的大地上，来回拉网式的来回巡逻。

        此时，全家军的武装备一直在朝着最先的方向研发，会取得一个又一个的成果，当建打不过全家军的时候，他们只能被迫选择合作。

        无论是索人，还是锡伯人，或者女真人，只要愿意力气打工，在辽南混饭吃是可以的。

        全旭也不是把整个女真人都死，可是告诉他们跟全旭合作，在他们边放羊，哪怕卖羊，都可以把小日过得非常滋。

        全旭指着正在湖畔建造的木屋：“你说，你是喜住这样的房，还是喜住在帐篷里？”

居？”

        “当然是房里啊！”

        其实两千多年前，很多游牧民族原本都是农耕民族，比如说匈，就是定居在渭河平原的。后来汉族势崛起，一顿狂扁将他们打成了半农半牧民族。

        后金控制各，缴纳的虽然不是税，却是接近什一税，也就是说，十只羊，需要交纳一只羊，这个税率其实相当于十分之一多一，毕竟收税的时候，建官员可不会挑瘦的，小的，他们往往挑选最健壮的，或最的羊。

        不过，想要安稳。

        “是啊！”

        结果，很快其他都知了，说汉话可以少收税。

        对于中央王朝来说，定居的民族从来都不是问题，最烦的还是那些在大草原上怒弓，来去如风的游牧民族，在国力盛的时候这些剽悍的牧民隔三岔五的扰你，等你国力不等了便大举攻，实在是烦得很。

        人快速将需要收税的羊、、和计算来，辽东税丁：“会说汉话，返还一只羊！”

        至于定居民族就好对付得多了，句丽够了吧？占据辽东和朝鲜半岛，筑起无数城，拥兵数十万，三度击败了隋国百万大军，不可一世。然而到了唐朝，连天可汗李世民也被迫撤。

        “人都是喜安逸的！”

        全旭却在要辽东改变女真人的生活方式，你们其实不用游牧，卖羊，种苜蓿，或者学汉人一样种田，就算粮产量很低，以东北富饶的土地，哪怕每亩地产一石，整个辽东养活上千万人不成问题。

        全旭笑了笑：“在辽东居住最大的问题就是天气寒冷，他们住在帐篷里会非常不便，我就在这里卖给他们取的煤球，还有煤球炉，以后，全记生产的炉就会越来越大，不仅仅可以饭，还可以烧，烧很多，这样以来，他们再搬着炉跑就会越来越麻烦，还有，那些炉很沉重，煤炭是消耗品，运输过程中，容易震碎，所以，他们只能定居来！”

        当了李治时期，一座城一座城的啃过去，仅仅用了两代人便让句丽变成了历史名词，而吐蕃这个游牧帝国则与唐朝纠缠到了最后，直到唐朝灭亡也没能彻底解决他们。

        全家军来到辽东以后，屯田、开办工厂、经商，生意得红红火火，没有半厉兵秣的意思。大家在惊叹全家军赚钱的本事之余，也不免有些困惑。

        秦朝开国后继续扁，彻底打成了游牧民族。

        要么离开，要么臣服，否则只有死路一条。

        收税，这是全旭在双卫城的第一件事。

        一切都像全旭预料的那样，潜移默化，细无声。