他知太平山在天南各坊都设有这种以货兑钱的市，专门面向四海穷荒之中的产货品。

        才行路不过百里，就见山里林间有古径新修，青石铺就，旁引甘泉为渠，汩汩有声，闻空知觉有异，故意避路而行，可不多时候又见深林中一条新路。

        闻空知天南诸宗之中，或多或少都通过了  附则第十六条的特例条款，这其中以睡虎地「桃岫」、五仙教，及其霄烛金庭等宗派获得明显的优价。

        野茶摊的存在便是此山中的一庇护之地，时日一久，定会引更多的山客药商，促此地周边村镇之繁荣，说不定在百多年后，这里将成为一灵坊鬼市。

        市铺之中，非止山货药材、丹符药散一类，竟也有南海老贝、黎岭蛇虫，及其西荒大矿所炼英陈列。

        九年，甲年，。

        许多修士面上无奈，只能将手上从海外极荒带来的产奇珍卖到坊市铺，而换得宝钱的修士被有心人拉到一旁，手中那宝钱一换得了大量符钱。

        不过这对妖夫妇在山中修上这百八十条小，还在上施了妖法，令山中不迷不迷路的，都要去往野茶摊喝茶消暑，这可不是施行正经善功。

        闻空再一思量，又觉此善功长远来看，也是不坏。

        另外价来收购这些宝钱之人，乃是那些已密署文书的天南诸宗，或者说诸宗的中间人。

        横山秃笔峰白莲寺闻空僧奉密诏，往太平山神罡谒见。

        初离寺门，闻空未遁空飞行，而是在陆上行走。

        闻空尽明白宝钱虽未明颁，但是其影响已各地，但是真正的见到，心中还是忍不住为老爷这等万家生佛的手段而赞叹，从此之后天南之地便多喜乐也。

        闻空坐喝了杯山茶解渴后，便十分顺利的离了此，再未受山路中的妖法所迷。

        闻空倒未破了这些路上的小颠倒妖法，顺着其中一条小路来到一野茶摊，这里已坐满了人，有樵，有参客，有行商，有文士，竟是分外洽的模样。

        因此他们也在竭尽全力的从各种渠搜集宝钱，如此就可以有优势的宝钱价来购买更多的灵资。

        在行至兰荫方的雷鸣大坊，这里人较往日繁盛数倍。

        在路上，闻空已明白这路，还有这野茶摊的目的，这经营野茶摊的一对老夫妻乃是新加役司的役使，应该尚在考察时期，需在人间行满三百善功。

        一队来自小西山法严别院的太平修士，正于市设桌案，为那些常在南海，及其岭中行走的左人士兑换零星太平宝钱，不多久便挂上了「宝钱售罄」的牌。

        闻空驻足小会儿，看着市况。

        这市兑钱虽是每日举办，但是数量有限，一般专于走货的修士可以领到手牌，换取固定数目的宝钱，另有一定数目的宝钱则是分于散。

        无论哪条路都通往一个地方，即便逆向而行，仍是如此。

官、薄、阳等氏皆裁撤私养兵、五阴军，并献田纳赋，氏族渐失本，而三峰一府一巍然云海，诸宗来朝之象已。

        只因为《灵资估算细则若》中灵资拨付共济章程的  附则第十六条的特例条款标明——若宗派地冲要，或其重建关乎天南大局，可奏请太平山祖师并天诸多仙神，启特恩赐助之仪，以价上更优之价来换取本价可购之灵资。

        他虽然常年在寺坐禅说法，但是为天南小圣之元从，即便是足不，不通术数，也可知这天南之地上的细微之事。