第一册是宗门志。

        古籍中还有一条附注引起了李源的注意：上界的最修为是渡劫境，炼虚修士数量极少，化神修士则是中力量。

        第二册是修炼总纲。

        炼虚之后是渡劫。

        古纹微辨的词条效果让古老字的辨识速度大幅提升。

        古籍中明确记载：玄元门是上界清虚宗在界的分支宗门。

        但有一样东西保存了来。

        上界之间的联系从未断绝。玄元门每隔数年就会与上界的清虚宗行一次交，资、功法、法术都是自上而传承。

        纸页已经泛黄变脆，边角有不同程度的虫蛀和霉斑，但整结构完好，字迹清晰可辨。

        灵气充沛的上古时代。

        渡劫之上便是真仙。

        化神。

        古籍的描述到渡劫为止，对真仙的记载只有寥寥数行，措辞模糊，似乎撰写者本人也不确定真仙究竟算不算一个可达的境界。

        李源以神识将所有古籍的容逐页记录在识海中。

        但玄元门不是一个独立的宗门。

        李源走到书架前，小心地用灵力包裹，取最外层的一册古籍。

        李源翻页的动作顿了一。

        李源将第一册放回书架，取第二册。

        玄元门的创建者是清虚宗的一名化神长老，用秘法延寿后境界跌落。

        第三册是日常志，记录了玄元门某一时期的日常事务。容琐碎，包括弟门考、灵田收成、矿脉开采度、与周边势力的往来等。

        翻开第一页。

        化神之后是炼虚。

        石室右侧的一组书架上，整齐排列着数十册纸质典籍。

        上界之上没有更的上界。上界就是最的世界。

        玉简和法反而因为自灵力枯竭后结构崩溃而损毁，纸质古籍倒是因为没有灵力结构的依赖而存活了来。

        李源将这些信息逐一记在脑中。

        容涵盖了从练气到元婴的完整修炼系，与当今的修炼框架大一致，但在细节上更加完善。功法的品类更丰富，法术的数量更多，显然是灵气充沛时代的产。

        从日常志中的几关键记载可以推断年代。

        继续读。

局像是一间藏书阁。

        字形虽然与当今通用的修士文字差异不小，但心笔画结构是一脉相承的，结合上文可以推断大分义。

        总纲的最后几页记载了元婴之上的修炼境界。

        纸质古籍。

        在上界化神修士的辅助，元婴修士可以凭自修为应通的位置并通过。

        上界与界之间存在空间通。

        记载了这个宗门的历史沿革。

        纸页在手中微微颤抖，质地极脆。

        记载中提到百河州的灵气度是当今天岳山脉大型灵脉鼎盛时期的数倍。二阶妖兽在百河州属于常见猎，三四阶妖兽偶尔没，修士的整修为准比当今至少一个层级。

        通最简单的开启条件是化神飞升。

        宗门名为玄元门。鼎盛时期有元婴修士两名，金丹十余名，筑基过百，是百河州最大的修仙宗门。

        从上界降临界后建立了分支宗门，负责在界发掘资质众的弟送往上界修炼。

        四面墙上凿了层层叠叠的石质书架，书架上原本摆放的品大分已经损毁。玉简碎裂成渣，法锈蚀成废铁，灵材枯成灰。地面上散落着碎片和粉末，积了厚厚一层。