“以康有为、严复、梁启超先生为代表维新派，没有采用改革的方式，而是认为通过一场妥协式的改良运动，就能够使得中国由封建专制顺利的转向君主立宪制资本主义制度，但他们忽略了统治阶级的既得利益群维护群利益的决心与意志，也表现了资产阶级改良主义的弱。”

        他将通过文章回顾半个世纪多以来中国思想界的动态，不过不会行某项观的批判，而只是表达一种个人观，所以这不是一篇带有立场的文章，他将尽可能通过客观的叙述，论述中国为什么最终选择了现在的列主义思想。

        “改革与改良，二者一字之差，但是却有着很大的不同，表现在范围、深度、目标上的区别。”

        夜静悄悄，公司里的同事都已经班了，但方叶办公室的灯还亮着，此刻的他坐在电脑前，直到一支烟完，双手才放到了键盘之了。

        整整思考了一日之后，他觉得还是要写一篇文章，并且采用中立、客观的原则，至于这篇文章能否发表，他觉得还是让上级来决定，所以这篇文章还是如以前一来，通过五二六局寄到中央，由领袖们来定夺。

        “改良派们期望通过这一方式，既能保证现有统治阶级的既得利益不受大的损失，又能改变当时制落后

        从他的观中，我们不难看，在中国革命的整个阶段中，他始终主张的是一种‘自由主义’和‘改良主义’，并没有认知到中国在这个阶段，真正需要的是什么。

左’过。

        1932年陈独秀被捕，他发动文化界联合写信给蒋介石，主张从轻发落，老蒋采纳了他们的议建，后来陈独秀服刑期间，胡适也经常接济他，还陈的要求购买书藉送阅。

        “改革是对现有制本的、全面的改变，旨在创造全新的形象或解决本问题;而改良则是对现有制的修正、修订，以优化现有制或满足当前的需要。”

        《从‘红楼梦简论’的批判聊起》副标题:——时代的思想赋予了我们怎样的启迪?》作者:王岩，文章的标题起完了，随即正文开始。

        只是不久之后，他又写文并在《晨报》上刊登了反苏的言论，其后报馆被左翼青年放了火，他为了表达自己容忍一切异见，并写信给陈独秀，批评主张阶级专制的人，认为他们连信仰自由都容忍不了。

        1927年白恐怖时代，陈延年被捕，胡适立即托关系救人，便找到了吴稚晖，只是这个姓吴的不是好人，他立即揭发了陈延年的份，致使延年、乔年两位革命志士最终牺牲。

        文章并没有从‘新文化运动’写起,而是从‘戊戌变法’写起，先是回顾了清朝为什么会发动‘维新’以及基本的过程,而后才挥笔写:“一八九八年的‘戊戌变法’是一场企图通过‘改良主义’来使得中国改变落后的封建面貌，但这场运动最终仅仅持续了百日便失败了，而其失败的原因也很简单，它及了封建专制统治阶级政权的心利益。”

        “但改革对于当时的大清王朝来说，无意于‘断其龙脉、灭其统治’，是会对统治阶极造成本的冲击甚至是颠覆，因此这场维新运动，最终采用了改良的方式。”

        1926年的七月，他到了莫斯科被苏俄革命和建设的新气象震动，并与蔡和森等党员畅谈良久，后事还对徐志摩说‘只要我们肯，什么制度都可以’，徐志摩则说他‘像一个布尔什维克’。

        他认为︰‘阶级斗争无形之中养成一种阶级的仇视心……使社会上本来应该互助而且可以互助的两种大势力，成为两座对垒的敌营，使许多建设的救济方法成为不可能，使历史上演许多本不须有的悲剧’。

        方叶花了两天时间，通过报刊和对历史的查阅，搞清楚了整件事的来龙去脉，不过他却并没有就此动笔，只因这样的文章并不好写，特别是在当的这个环境，是客观的叙述还是一左到底,这让他到很犹豫。

        纵观胡适此人，他是新文化运动的发起人之一，但是这场运动之后，他便与陈独秀、李大钊等克思主义者分扬镳，不过他既不赞成列主义，也不反对，不过他确实不认可是列主义中的‘阶级斗争’。

        不过在正文开始前，方叶还是花了不到两百字，写了一个‘简述’，在这个简述之中，他表达了写这篇文章的意图，以及所抱持一些基本观。