和南宋其他地区的女相比，泉州女可经商，有财产继承权，可以因“夫家贫苦”改嫁，也可因“夫亡无依”再嫁。

        “泉州商业发达。”陪李司司一来的是朱十八，是朱二的弟弟――自打玉华君停止“闭关锁国”，太湖族多游历人间，见识多广。

        在杭州逗留数日，李司司亲看着苗苗成熟稳重地理各项事宜，骄傲不已。有她们在，此方世界一定会有好的未来。

        “刘素香加的便是这个景教。”

        “这怎么成。”苗苗摇，自己作为弟怎么能丢师父不呢。

        “景教。”李司司嘀咕，那不就是基督教么。

        说罢，李司司从百宝箱里掏一大推资料，交给苗苗，“这些东西，你抄录来，原稿销毁。”成了一条鱼，李司司连手都没了，拿的资料都是a4打印来的，不仅纸张奇怪，字更是不对，还有许多奇怪符号。

很好，往前走便是。”

        “我去见见她。”李司司说完又对苗苗，“你忙你的去吧，我让太湖族送我去便是。”

        李司司说放手就是真放手――众志成城的力量永远于个人。如今，李司司留在这个世界，唯一想要搞明白的就是“恋脑病毒”一事。

        苗苗结果凭空现的资料，只瞟了一，便知不对，担忧问，“此乃天书，师父您”拿这些东西真的没问题吗？

        “这个教派喜布施救助穷苦，同时和海外商团有着密切的联系。”

        “泉州如今是天第一大港，有许多外国人定居，红发绿睛的、黑肤卷发的，教派也众多。”作为青鱼观的大师，苗苗对各地教派关注颇多，“佛教、清真教、天竺教、明教、景教”

        此便是泉州景教教堂所在了，也就是基督教。

        倒不是张舜官途不通，一辈没能走福建，而是刘素香在南边加了番教派。

        与此同时，刘素香的消息也有了。

        如此听来，刘素香去那边后似乎“病”好了，并且又开始继续搞事业了？

        “当然成！”李司司教苗苗最后一课，“无论什么时候，自己才是最重要的，人可以为心中理想信念而牺牲，但绝不能为狗屎教条困住自己的脚步。”

        “没问题。”系统本是放养自己。李司司觉得自己此时便是将二十四史掏来，给全天剧透，系统也不会。

        “你们好生利用这些资料，开创一个好的新世界。”至此，李司司与苗苗分别，在太湖族的陪同南去往泉州。

        为此，张舜甚至找僧驱邪――他怀疑刘素香是鬼上了，才会大变。

        “师父要去泉州吗？”苗苗将报展开，好方便李司司看。二十多年前，张舜除授福建兴化府莆田县尹，刘素香随夫南赴任，自此便再也没有回来。

        朱十八将李司司带到一奇怪的建筑：看着像个佛寺，门石碑上却雕着十字架，石碑的底座又是个莲花座――东不东，西不西的，完全是东西文化交杂糅的产了。

        发达的商业需要女走家庭，这使得拥有经济贡献的女便拥有了话语权，能够参与到家务和商业的决策之中。

        “路上妇女很多。”李司司打量着过往行人。

        据调查报，刘素香和张舜南后的确过了一段夫妻和的日。然而，兴许是南地风俗影响，刘素香渐渐不满足于安居后宅，等成为景教教徒之后便脆不回家了。

        泉州位于福建东南沿海，晋江海，天然良港，如今已超越广东成为天第一大港。在此，你可以买到丽、日本的刀剑和硫磺，天竺的棉布、宝石和药材，东非的象牙、隶天一切应有尽有。