李司司将自己编撰的故事集送了一份给刘文生，令他在两浙一带推行，“送文化基层，穷苦百姓沐天恩。”

        写丈夫三心二意，见一个一个，原妻和后来被哄骗门的女联手，架空男，执掌全族。

        刘文生便想趁此东风，将玉通禅师一事报揍朝廷：一来，必坏佛门名声；二来，那临安新府尹也不得落好，轻则被贬，重则除官，位置空来，刘文生便能活动活动，安上自己的人。倘若安不了自己的人手，此官位空置半年，也有利于刘文生这个两浙安抚使收拢地方权力。

        “城南月寺林峰主持玉通禅师，人人皆他德行清，是个古佛世。然前些时候，却忽得坐化去了。”

        看完书信，李司司默然，没想到玉通和尚竟遭这般命运波折。他对自己有恩是真，然而，他未能守住底线，破了戒也是真，无可辩驳。

        写贫困女，通过读书学习，改造纺织机，提生产力，成为一代纺织大王。

        男人不是喜写千金小偶遇落魄书生就一见钟，非卿不嫁么。李司司就写被书生哄骗私奔离家的贵族小在识破男人的真面目后，凭借自己的聪明才智、手艺本事立足立世，闯自己的一片天地。

        计策得逞，玉通禅师没有把持得住，悔之不及，第二日便圆寂了。

        没想到运气不错，遇上玉通禅师，赠了李司司三本经书笔记。自此，李司司总算是摸到了修炼的门槛。

        刘文生新到的这一份信却不是向李司司汇报服务中心的事，而是为了一件丑闻，一件关于佛门的丑闻。

接纳新鲜事。”无人知晓，刘文生的家中便供着青鱼大仙的神像，他也是“愚民”之一呢。

        玉通禅师死的突然，又蹊跷――佛门似有隐言。刘文生本就想着抓佛门的小辫，就注意到了此事，稍稍一查，便知来龙去脉。

        通过文娱戏曲潜移默化地传播思想远比直接说教来的效果好――这便是李司司使得第三招：送戏乡。

        “广东红莲寺之事，朝中连日大朝，争论不休。”一个小小寺庙就藏着那般泼天财富，谁能把持得住啊！少不得要磨刀霍霍向和尚。

        李司司看信一惊，这玉通禅师不就是先前为自己指迷津的老和尚吗？

        彼时，李司司初来此间世界，于修炼一懵懂无知，连如何引起，纳灵气都不懂。白素贞只拿她个婢女，什么修炼法门都不透。

        原来，临安府才来了个新府尹，到任之日，所属官吏师生，乡绅土豪，主持僧，行首人等皆去迎接，唯独月寺的玉通禅师不遣派了个徒弟去相迎接。

        因此，李司司让刘文生先将故

        佛门再添丑闻，李司司趁机发展壮大自己。她将各项庶务脱手去，自己则专心编制“青鱼教教义”――围绕“自不息，永不言弃”的中心主题编纂的短篇故事集。

        两败俱伤，玉通禅师破了修行，丢了命，新府尹又能得什么好？一个小肚鸡、心机狠毒的坏名跑不了了。

        “此一石二鸟之计。”

        李司司赶紧看信。

        当然，两浙的况又与江西这边不同：江西偏远，教化不通，汉蛮混居，保留了不少上古遗俗，“大女主”戏剧在江西上演，大家伙看个乐，不会深思，甚至会津津乐，如雷厉、陈山一类的山民女还会拍手叫好。

        新府尹就嫉恨上了，想一条毒计――他派了一去勾引玉通禅师，使其障缠害，破了戒。

        然两浙作为南宋政治、经济中心，佛、、理学三家盛行，“大女主”剧无疑会动他们的神经，引起对方的警觉。

        “过几天就是大集，我请乡亲百姓们免费看大戏。”李司司找上当地的戏班，递上自己的原创剧本，“就照这上排演，要是效果好，大家伙儿喜看，我便长期雇佣你们。”

        李司司心急如焚，似没苍蝇般到找寻路。抱着侥幸的心想去佛庙、观偷师，第一站便去了月寺。

        不曾想，自己如今风生起，玉通和尚却没了！