&esp;&esp;第30章  二次证道，业火红莲

        &esp;&esp;就在一众迦楼罗被夜叉们缠住之际，大罗战场的中央。

        &esp;&esp;帝释天双目圆瞪的凝视着那株七宝妙树，作为其对手的冥河同样也没闲着。

        &esp;&esp;只是与帝释天窥探时间长河的举动不同。

        &esp;&esp;冥河min锐的觉察到了莫呼洛迦的动作。

        &esp;&esp;尤其是在对方遁入果实后，一股先天的直觉令冥河不自觉的就将目光投向了七宝妙树的顶端。

        &esp;&esp;在七宝妙树的顶端，七颗明显与众不同的果实正在熠熠生辉。

        &esp;&esp;如果说，寻常的果实是连通诸天万界，让个体前往人心所向之地的门扉。

        &esp;&esp;那么那七颗果实就是众生欲念所化，是结合了大部分“人心”所孕育出的宝物。

        &esp;&esp;它们是万灵众生的共同特xing，是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲的具象化产物。

        &esp;&esp;在摩诃迦叶的设想中，欲证第九识·阿摩罗识，就必须将阿赖耶识的众生欲念统一。

        &esp;&esp;然而万物众生何其之多，个体的欲望姑且不谈。

        &esp;&esp;单单就生命形态来说，每一种生物的欲求都各有不同。

        &esp;&esp;狼吃羊、羊吃草、草吸取大地中的养分……

        &esp;&esp;这是天理循环，是大自然的生态链，是就算摩诃迦叶实现了“众生皆佛”的理念，也无法解决的根本问题。

        &esp;&esp;然而眼下这棵七宝妙树却另辟蹊径，从七情六欲入手。

        &esp;&esp;喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲……

        &esp;&esp;这是所有生灵共有的欲念，亦是八部众与诸天佛陀诞生的根基。

        &esp;&esp;只要是生灵，不论它们有无智慧，都必然拥有这七种欲念。

        &esp;&esp;而这七宝妙树便通过吸收阿赖耶识海中的欲念，将这种特殊的共xing和人心以实体化的方式孕育了出来。

        &esp;&esp;身为屡次试图证杀道的证道者——冥河的欲念远比寻常生灵要强大的多。

        &esp;&esp;当这种强大的欲念与七宝妙树的果实产生共鸣时，他第一时间将目光聚焦在了那颗象征着“怒”的赤红色果实身上。

        &esp;&esp;“那是……”

        &esp;&esp;仅仅只愣了一下，冥河便意识到了那枚赤红色果实的本质。

        &esp;&esp;下一秒钟，潜藏在众生意识中的阿赖耶识海开始沸腾，象征着“冥河”的那份潜意识更是具现出了实体。

        &esp;&esp;轰！

        &esp;&esp;只是短短不到一个呼吸的功夫，乳海的上空就忽然裂开了。

        &esp;&esp;然后在整个玉京天的范围内，一道道宛如蜘蛛网般密集的时空裂隙迅速蔓延开来。

        &esp;&esp;“那是增长天！”

        &esp;&esp;“这怎么可能？增长天居然与玉京天完全重合了？”

        &esp;&esp;“四天王天不是介于虚幻与现实之间的吗？为什么增长天会出现这种情况？”

        &esp;&esp;“等等……这种感觉是……天魔！？”

        &esp;&esp;“难道是元始天魔现身了？难道祂打算再次挑起与太一之间的战争吗？”

        &esp;&esp;……

        &esp;&esp;伴随着此起彼伏的惊叫声。

        &esp;&esp;赤色的流光从那些时空裂隙中蜂拥而出，然后持续影响着玉京天众生的情绪。

        &esp;&esp;见状，夜摩天的古佛们一个个面露惊惧之色，仿佛又重新回到了当初六欲天的时期。

        &esp;&esp;昊君在两万年前证得“太一之道”，至此入主六欲天，开创了涵盖三十三重天的三界之一——天界。

        &esp;&esp;可