&esp;&esp;“从今以后，这大自在天更名为‘六天’。”

        &esp;&esp;以这化为媒介，大自在天中所有蕴着波旬意志的事都在被炼化。

        &esp;&esp;“我在什么？”

        &esp;&esp;【元始之】乃之初始，包容万，以此开辟的新世界自然也是如此。

&esp;&esp;受着自己的化一倒地，波旬心中的不安更甚了。

        &esp;&esp;“生灵轮回，神明轮回，难天人就能例外吗？”

        &esp;&esp;而与这个过程同步发生的，还有整个阿赖耶识海的动。

        &esp;&esp;唯一值得庆幸的是，万灵众生的念永远比正念要多得多。

        &esp;&esp;——清气上升、浊气沉，混沌开辟、元始成。

        &esp;&esp;李伯阳中的“天人”指的自然是修行了天人之法的修行者。

        &esp;&esp;“天、、人、地狱、饿鬼、畜生……”

        &esp;&esp;不单单只是八卦炉中的化被炼化那么简单。

        &esp;&esp;“三界以此而立，诸天以此而成，轮回以此而全……”

        &esp;&esp;“第一重天乃‘四天王天’，为六天之门，直连阿赖耶识海，监察万灵众生。”

        &esp;&esp;“第三重天乃‘夜摩天’，为六天之分界，依空而居，容纳众生之正念。”

        &esp;&esp;不过，波旬很快就没力再观察最外围的战斗了。

        &esp;&esp;在无数诸佛王震惊的注视，原本虚幻的大自在天正在走现实。

        &esp;&esp;自登场以来，波旬第一次了惊恐和慌张的神。

        &esp;&esp;“直至其享尽富贵荣华，洗净自尘缘杂念，愿意再轮回，方可离开此界。”

        &esp;&esp;因为随着八卦炉越燃越旺，波旬觉自己似乎正在被炼化。

        &esp;&esp;因为祂已经受到了死亡的降临，而且还是一种无法抵御的死亡。

        &esp;&esp;未来继承了自己意志而诞生的天，将注定不再是波旬。

        &esp;&esp;所以能够借正念显化的诸佛菩萨，也远比波旬想象中的要少得多。

        &esp;&esp;“第五重天乃‘化乐天’，为六天之穹，断五尘之，可得超脱。”

        &esp;&esp;一旦自的意志被全炼化，就算大自在天仍旧保留了波旬的“天之”，那也是在为他人嫁衣。

        &esp;&esp;“第四重天乃‘兜率天’，为六天之空居，圣人居其中，教化众生。”

        &esp;&esp;李伯阳可不想等那些家伙成长起来之后，把自己辛苦建立起的“六轮回系”变成他们随意投胎的工。

        &esp;&esp;脸上的微笑保持不变，李伯阳的语气却难得的严肃了起来。

        &esp;&esp;他们是真正明悟了大本质的修行者，追逐李伯阳脚步的求者。

        &esp;&esp;“你了什么？”

        &esp;&esp;“我不是已经说过了吗？我只是在填补漏而已！”

        &esp;&esp;站在波旬的角度，那些正念所化的诸佛菩萨，远比念所化的王要恐怖得多。

        &esp;&esp;“六轮回是万众生的六轮回……”

        &esp;&esp;在原本的阴阳两界之间，一个新的世界正在孕育，其复杂程度远远超乎了常人的想象。

        &esp;&esp;天人不同于凡人，也不同于神明。

        &esp;&esp;换而言之，这群家伙不分正邪善恶，有一个算一个都是窃天地之机、盗万之的好手。

        &esp;&esp;“第二重天乃‘忉利天’，为六天之中枢，分三十三重，容纳众生之念。”

        &esp;&esp;“天人、诸神死后不愿轮回者，便这六天……”

        &esp;&esp;“凡往后，三界众生，神鬼怪，无有不轮回者。”

        &esp;&esp;伴随着李伯阳悠悠的讲述，大自在天迅速分化，无数的诸佛王各自堕不同的六天。