明面上，朝廷不可能禁了长乐教，直接宣布对方为反教，但实际上，长乐教的质也真的是……想到长乐教之中那些着面的长老们，谁知面之后是人是鬼，所以，这事儿还真的麻烦的。

        ——展示给你看，好好看！——只看我！

        察觉宋婉的注意力又被引过来，目光落在自己上，乔攸就好像获得了无穷的动力，大胆陈词：“招数不在新老，以实用为要。想要儿实事，就不能太端着规矩，我知你富贵，粥中莫说撒了沙土，就是多了一颗沙都是吃不得，只能倒了，可对那等民来说，饥饿之时，吃什么都香，也不介意些许沙土硌到牙齿了。”

        至于民所属，这一波民，还真的是老民了。

        萧衍从不闻往粥中添沙土之事，一时又是好奇，又是厌恶，再看前的玉茶，都觉得少了些雅致，于是在乔攸正喜的时候，言打断这渐渐严肃起来的话题：“正是赏梅时，何必枯坐亭中看白雪，不如随我同去赏梅？”

        见他如此，司也不辩，微微，仿佛受教一样，并不多言，注意到司表现的卫明忍不住一笑，莫与蠢人论长短，不，该说得文雅些，那就是“话不投机半句多”。

        晚安！

        司也随之起，他回看了看卫明，目光又扫过宋婉和宋宣，没被扫到的乔攸见同来的两人都起了，哪怕不愿，也不好再坐，不不愿地跟着起来，倒像是谁着似的，跟在萧衍的后走了，舍就义，如何不是大丈夫？

        未到山穷尽，如何不能较短长？

        换言之，裴大人这一波德政是为了安抚潜在的闹事者，让这个年过得歌舞升平，让皇帝能够看到盛世华灯，而非民乱火。

        人有好坏，事有两面，这些民算是以前某些德政的利益受损者，哪怕朝中有补偿方案，但方案不如意，最终也就导致这些人不事生产，乞为生，但跟那些职业乞讨者（街边乞丐）还是有所不同，他们挑剔。

        了亭又回看，却只看到那落的帘，又是一叹，怎么就不能多坐会儿呐，他还有好多话没跟六妹妹说呐。唉，怪不得那么多人讨厌莲花郞，是有儿烦啊，怪没的，次不与他同行了！

        如今宋婉不想心那些天大事，只略想了一，就把思绪收回来，在此期间，她单手托腮，就那样看着乔攸方向，把乔攸看得晕转向，继续慷慨激昂，还以为是自己说得对了宋婉的心意，得了她的喜。

不知对方是皇，更不知对方是未来的太，一位是真的没把自己当皇，同样也不知自己还能成为未来的太，两人之间，恍若上颠倒，任谁看都不觉得司才是地位更的那个。

        京中城边儿的那些平民房舍，又不是没起过火，只怕在那些人看来，冬日里的火灾总好过秋日里天燥的时候好，想要救火，撒上一把雪也都能儿用，遍地积雪，总是不缺的。

        他还以为是司觉得这个招数太老，这才说不妥当，没有想到另外一层。

        这一周目，卫明跟宋宣琼林书院的时间晚了些，卫明并没有之前的好机缘，直接被大儒收弟，多有照拂，但他为人聪慧，哪怕是旁听课程，都能从未尽之言中会到冰寒川之冷，又哪里不知司话外有话，并未尽言，只那不好说的，这些民的份问题，到底是有些麻烦。

        宋婉不知这些，却只是笑笑不语，好与不好，她未必知全貌，却知司的话肯定没有说错的，“民跟民也是不同的”，这话很有意思啊，有什么不同，怎么不同？莫不是跟长乐教有关？

        开了，开了，这回开了，昨天没好，漏了！这回肯定开了！

        卫明聪明，明白司的意思，京城要有京城的面，天脚，若还是太难，让天人看了是什么样，盛世总也需要一个华丽的门面，一个慷慨的态度。

        真让这些人造反作乱，他们没有那个胆，但偷偷放一把火，或者扰乱治安，些偷盗抢掠之事，那可真的是拿手好戏。

        乔攸心思并不全在这个话题上，反而是以宋婉的关注度为导向，尽可能表现自己，就好像那努力开屏的雄孔雀一样，你我屁好看不好看，你就看前面，华丽不华丽就完事儿了。

        所以，往粥中掺沙，对真正的饥不择的民无所谓，总是德政，对这些挑剔的“老民”来说，那可就是挑衅了，怎么着，这个年大家都别想好好过了呗！

        他说着就起，净利落，显然是不你们去不去，我都要去散散了。

        把知的宋婉看得一愣一愣的，该说狗好勇吗？敢对未来太不敬，反了他了。

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