说到这里，武志聪不免得意起来，这个世界的儒家文化整和秦风所在的世界基本相同，但是被奉为经典的几书籍中却没有《论语》，《孟》之类的书籍。

        “岂止是不对，简直就是不知所谓。”

        “君之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍其。是以君远庖厨也。”

        “所谓万般皆品惟有读书，我等读书人需洁自好，谨记读书人的份，怎可从事庖厨重这些低贱活计。”

        “兄台这是想要考我，哈哈。既然我知这句话自然是知他自《孟梁惠王上》一书。虽说此书并不是我儒家重要典籍，但却也是一不可多得到好书，本公自是看过。”

        “农人低贱也不见你不五谷，庖厨低贱也不见你不吃佳肴。各种职业原本就是社会分工不同，何来低贵贱之分。”

        此言一，武志聪彻底无话可说。

        “好个狂妄之徒，那我倒要听听兄台的理解。”

        “将孟所说的仁之至也，理解为让读书人远离厨房，这不是一知半解又是什么？”

        此刻被人戳穿着实有些难堪。可这还没完，只听秦风的声音再次响起。

        现在被秦风问到，当然要显摆一。

        武志聪之所以得意，就是因为他可是为数不多的看过很多典籍之外书籍的人。

        “秦兄，你这同窗就这平？他这套举人服怕不是买来的吧！”

        原本还得意的武志聪，却是没有想到竟然得到了一个一知半解的评价。

        “那你肯定没有把书读完，否则也不会这样一知半解。”

        凡是科举当中查营私舞弊的一律以极刑。

        秦瑞被秦风这句话吓了一，这些年禹国可大力行科举改革，对于科举非常重视。

        “凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。故远庖厨，仁之至也，这句话的意思是指的仁慈的品德，而不是你理解的字面意思。”

        “莫要胡说，这举人衣冠可是只有获得举人份才能穿的，而且还是朝廷发放，私自买卖这种衣服可是死罪。”

        秦风此刻说武志聪这举人衣服是买来的，如果被有心人听到，肯定说他是在质疑科举的公平。

        作为京畿解元，武志聪可是自视甚，什么时候听过这种评价。但此时世在边，他也不好发作，于是只能压着心的怒火，他倒是想要好好听听这书生要怎么说。

        “哼！那还请兄台告诉我这句话的真正意思。”

        “你能成为读书人很大可能是受了祖上的余荫，时间在往前推个百年，想必你家先祖也是平百姓贩夫走卒，你有何资格说庖厨是低贱之地。”

        此话一倒是把秦风给气笑了。

秦风竟然问他君远庖厨是什么意思，武志聪一时间也没有听秦风语气中有什么不妥的地方。

        “就你这样还能成为首府解元，当真是枉为读书人。”

        秦风一脸惊讶的看着武志聪，一副你小是不是作弊了的模样，看的武志聪恼火不已。

        “连君远庖厨的意思都没清楚，这也能成为解元？”

        “武兄文采众，可是我京畿府乡试解元。”

        在禹国大力推广科举之后，原本还博览群书的读书人就开始将力放在了科举之上，其他的一些杂书都不再关注。

        而是另外一套自成系的儒家经典。

        “孟的意思是：君对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的。所以，君总是远离厨房。”

        “你可这此句自哪里？”

        但那些在秦风世界的四书五经也是有一些传来的  ，只是不是主而已。

        他是读过孟，但是也因为不是科举用书，他并没有用心钻研。

        “哼，这位兄台，不知我解释可有不对的地方。”