“而在武上，则是无论武中人主动还是不主动，随着修行的增，特别是炼气筑基这般生命层次的跃迁，其必定走上为重，魂魄次之的路。”

        最后还是苏玖大着胆，站在他的旁扯了扯他的衣袖，轻轻呼到：“老爷，有人向您敬酒。

        照以上思考的，随着武中人的不断蜕变，不修魂魄，他们控制的意志，必须、也是必将顺从于，以满足的各种所需，譬如饥饿则、寒冷则衣、困乏则息……有类于虎狼要吃，僵尸要血。

震动的清心符种。

        “当是在仙看来，躯壳只不过是人之魂魄寄托的件，意志长存，方才是真正的长存。”

        且先不提前世，最起码此世是存在灵魂一的，究竟灵魂是的副产，还是只是灵魂的一件“衣服”，还是两说。

        宴席当中，其他人见许沉思颇久，刚开始都不敢打扰，连说话的声音都变得小小的，但是随着他的眉一次又一次的皱起来，除了个把酩酊大醉的伙计，其他人全都面紧张起来，关心之。

        “当然……如此悟必然还存在着不少疏漏，甚至也不一定是正确的，还得今后好好琢磨琢磨。”

        一番思索来，种种奇思妙想充斥在许的脑壳当中，令他时而大悟，觉得自己领悟了理，又令他时而觉落窠臼。

        “其中应该有重要关窍，能够促使和人的意志共存，或者是摁着往人所需要的方向蜕变而去，而非是一味的打磨、增长气血，导致最终意志被所影响，非人化，又或者被所抛弃掉，自我消亡掉。”

        可许往这思索去，又隐隐觉他落了窠臼。

        “毕竟若仅长存便是长存，那么将自家炼制成为僵尸，便是最方便的长生路，只不过人的意志会消亡……但能否算长生，靠的就是修之人自我意志判断的，否则人本天地之，死则死矣，只不过是形化作尘土，换种存在方式，又不会彻底湮灭。”

        这是因为他的念并不是自我，而是源自于血脉当中的兽，和他生而为人的心发生了冲突，产生混乱，渴望着吞吃一切血，有类于“德不位”。

        世间不少意志分裂之人，便是因为原有的意志无法承受、适应生存的环境，而新分裂生了一人格。

        毕竟据前世的见闻，人之意志很有可能就是为了机更好的运转生存，方才诞生来的存在。

        “如此说来，武的最终归途，是恶？！”

        但思索到这里，许心中忽地也悚然一惊。

        虽是如此警告着自己，但许梳理着自己的所修所得、所见所阅，确认自己领悟来的理，大方向是正确的。

        到了最后，许的意志要么顺从，成为非人的存在，要么意志消亡，重新孕育另外一个自我，统领。

        “难怪仙、武、剑仙三种途当中，仙最易得到长生，除了仙诡异、手段多多之外，仙本所追求的‘我思故我在’，也更直指人之所谓的‘长生’概念。”

        可以说，如果只是行善积德，就算他的心再是良善，因为持之以恒的受到血脉影响，他依旧会往非人的方面发展而去。

        如果控制的意志非要违背所需，仙中人尚可魂魄离，但武中人必然是心乏，只会朝毁灭的方向直奔而去。

        “或许这也是‘武’之所以叫‘武’，而非之的原因。”

        许心中明悟过来：

        放到许上，行善积德能够让他心神安定，找回人气，而修行清心静气法术，则是能稳固他的灵台，免疫念侵蚀。

        想要避免如此场，除了修养，认清自己之外，更要魂魄自我大，不受外界乃至于自家的扰。

        脑中现这个悟，他慨万千，顿觉自己隐隐摸到了仙、武的心区别。