所以在接来的日里，岳渊肯定是要忙得不可开交了。

        “不！”施丽芬回答：“我只是说要加大这方面的研究，并没有说在人工智能投之前一定要先对我们自己行基因改造。享乐堕落不会瞬间现，它有一个过程，所以我们还有时间，只要我们对人工智能的使用制定一些针对的规矩，相信可以大大延缓这个过程。”

        事实上也是如此，她认为，只要人类的懒惰基因本能还没有被科技改造成功，那么人类总有一天会在人工智能的化，成为一个堕落文明。

        君不见就连唤醒者那样的大文明，在战争战斗的时候，都需要人工智能把他们的文明个从睡眠中叫醒。

        “举个简单的例，在座各位大分都是男同胞，想必对‘虫上脑’这个词都不陌生……对，我说的就是那种原始的望，当然我不是针对男同胞，我们女也一样。

        这时候一位学者忍不住嘴：“施教授的意思是，我们应用人工智能之前，不止要找到预防它叛变的办法，还得再次改造我们的基因？”

        “这倒是可以。”另一位学者接过话，说：“我们可以指定一些政策、规定，我们必然会将人工智能正式投使用，但可以设置一些权限，军用、民用可以分开，我想这方面可以现在‘机人劳工’的知识储备和数据提取上，很多普通人用的机人劳工没有必要什么都懂。”

        而这，仅仅是人工智能应用对社会与民间的影响，若是再加上军事问题，那岳渊真是恨不得将自己劈成两半用了。

        这位与会人员问了很多问题，都是值得大家思考的，也是必须要在人工智能投使用之前就解决的问题。

        当一个文明的大多数个都倾向于堕落，那么纵然是有个别清醒者，也很难扭转局面。原因是科技的发展、科学的推动需要庞大的人基数，少数人别说发展科技了，能维持一个文明的科学技术不退步就已经很大了。

        人类是一个群，而非一个人的意志，所以新技术的现，必然会引起新旧社会习惯更替的问题。

        可这样，真的好吗？或者说真的对人类有利吗？

        “所以我们的团队认为，想要彻底避免人类陷享乐堕落，还得从本问题手，也就是我们必须在基因上对人类再次行改造，我们要想办法找到堕落基因的开关，然后用我们的理智、智慧，战胜它，或者压制它，正如生命药剂生效所的那样。”

        由于基因裁剪技术，设计化理论早就现，所以对于改造基因这种事，人类都不排斥。

        施丽芬的话中，尽显基因决定论的本。

        在基因学上，我们表现为因为生理需求的驱使，尤其是在虫的刺激，失去了正常的判断力和理，从而冲动或者不负责任的行为。”

        毕竟这个模式的弊端太明显了，被摧毁一艘战舰，人类就要死数千人，如果都交给人工智能，那么以后战争不论怎么打，人类都不会有损失。

        这些都需要岳渊带领的新政府一项一项去解决。

        另一位与会人员也开说自己的看法：“这是当然的！不过我担心的却是另外一件事，也是最直接的事。那就是人工智能现对社会各界的冲击，比如一些私人商品店，比如学校教育系要不要变？原本的那些培养我们人类动手能力的课程要不要取消？又比如我们人类是否要从此就放弃了自己的动手能力？那些原本从事各种相关行业的工作者怎么安排……”

        “我举这个例主要是想说，不论是虫上脑，还是享乐主义堕落，其本质都是基因的原始本能趋势，那是三十几亿年生演化的结果，它对我们理智思想的影响是如此的潜移默化，以至于我们都不知我们什么时候开始堕落。”

        正如一些军方人士提的问题，人工只能运用之后，人类舰队是否还要保持人开战舰的模式？

因的本打败了，他的思想被基因的本能左右了。”

        人类踏三级文明之际，各个领域都冒了一大堆问题。