王阐本人对于自己之前一个冬天未能成功晋升三品大宗师，倒是颇为看得开，甚至还反过来宽徐永生、谢初然二人。

        凭良心讲，作为郑氏一族在岭南的代表，他们守在广府这里的人，甚至是一位宗师。

        送别谢今朝后，徐永生离开岭南东，再次向西行，前往同谢初然、林成煊再次汇合。

        是以徐永生没费太大功夫，就成功找到自己两个学生。

        临近六月的一天，徐永生行走在岭南柳州的山林间，忽然发现有其他武者在这片山区散布开来，似乎也在寻找什么。

        “这位谢二哥……怎么说呢，跟我印象中江湖传言的朔风生不太一样，跟你之前描述得也有些不一样，但怎么个不一样法，我说不上。”

        奚骥二人自然大喜过望，还要在其他人面前故作平静。

        ……

        而徐永生则顺利从奚骥那里得到六品晋升五品的民间儒家典仪。

        也是从王阐这里，徐永生得到年初的时候小熊猫哒哒就成功晋升儒家武八品境界，而宁山则是在初夏，就在前不久成功臻至五品境界。

        徐永生默默记典仪容和步骤后，当即便在第一时间联系谢今朝。

        不过，守在奚骥、尹兰舟边上，甚或者守在广府罗毅住附近的人，更难以发现徐永生。

        徐永生目送谢今朝离去，静立原地，久久不语，脑海中却浮现当初在关外东北临跟拓跋锋别时的场面。

        而不是一个同时拥有三把儒家“义”之古剑和三把武夫煞气刀的三品大宗师。

        不过徐永生并没有因此而放松警惕，仍然仔细戒备周围，同时以不直接接的方式，给奚骥、尹兰舟通了风声。

        路上，他继续寻访有年、有规模的古树，寻访可能蕴生古木祖泪的林区。

        同样是在王阐这里，徐永生知晓奚骥、尹兰舟离开河洛东都南，前往岭南广府探望罗毅。

        他略微回忆，曹朗当年外后秘密晋升五品的时间，应该就是夏天。

        奚骥没有多问为什么已经是宗师的徐永生需要这样的儒家典仪，猜测徐永生是不是又有新学生了？

        谢今朝跟徐永生碰，了解典仪容、步骤，知晓天时地利后，同样喜悦。

        徐永生则前往广府，寻访奚骥与尹兰舟。

        但他们里的徐永生，是一个不主修五常之义的四品儒家宗师。

        在江夏期间，借助东都因为隐武帝和六堂再次局势大乱的空当，徐永生二人成功跟王阐恢复联系。

        而大乾朝廷对地方上的掌控更加有力，朝廷威望渐渐达到多年以来新的巅峰。

        这民间儒家典仪，果然来自曹朗。

        越氏、吴氏、赵氏、齐氏、巴氏等雄踞地方的名门世家虽然没有被连起，但都元气大伤。

        预期与现实如此巨大的偏差，能找到徐永生才是见鬼了。

        不过，他没有直接同奚骥、尹兰舟接。

“是。”

        林成煊这段时间自己采药，又炼制一些新的宁神药，专门提供给谢初然，助对方镇定心神，以便降低走火带来的风险。

        拓跋锋当时是这么说的：

        于是徐永生同谢初然暂时分开。

        相较于从前那个清贵公和江湖豪侠两方面气质兼的青年来说，如今的谢今朝，偶尔会几分功利，同时又有几分偏执的觉。

        徐永生和谢初然离开江夏，重返岭南。

        后者先赶去见林成煊。

        徐永生从奚骥那里得到民间儒家典仪，看见所需要的合的天时是盛夏时节。

        虽然不认同对方想要完成谢峦、谢华年未尽遗愿建立谢氏文脉的打算，但徐永生也没有因此生鄙夷之意，只是回首当年，难免有些唏嘘。

        徐永生的修为实力，自然可以清理掉这些人，但河洛东都那边得到消息后，少不得会盯上宁山、哒哒、李老翁他们。

        天渐夏，中原大地的波澜，渐渐平息。

        至于沈觅觅同申东明，在之前的冬天便都成功跨过最后一步，臻至五品境界。

        拓跋锋没接过从前的谢今朝，说不清其中分别，但徐永生说得清。

        好消息是，他们到广府探望过罗毅之后，便留在那里，压没离开。

        还没到夏天，他将典仪送往岛贼那边，钱宁宁今年正好可以赶上，不用再多等。

        虽然二人当前还都是六品修为，但从徐永生这里，他们成功得到五品升四品的民间儒家典仪，用于备用。

        不论是先前在东都，还是现在到了岭南，他们周围，都有人在监视乃至于蹲守，希望借此找到徐永生。