人们说见过很多丑姑娘，但没有一个是丑到比妖怪还可怕的。

        过凌云渡，脱去凡胎重塑仙方可成佛。

        无底船摇摇晃晃自己从对岸回来，等待着将要过河的人走上去。

        两只鼠吃得正，第一批去搜山的僧人回来汇报况了，两只鼠连忙逃窜，在台上留了两个脚印，不过如今雷音寺众人忙碌，谁也没发现。

        她放完狠话就打算从独木桥上过去，细细一条无木，踩在上面便晃悠不断，走了两步就打，阿丑连忙退回来。

        灵山搜遍，死活没有阿丑的影，就连佛祖都皱起了眉。

        无名山的人因被天庭了绝后的雨，又吃了长生的桃，便主动与外隔绝，山里曾经被掉的蟠桃树只留半座残破的山，当初英娘在将蟠桃与人们分了后，将桃磨成了粉末，当料洒在了山里。

        八十一年前的凌云渡。

        而且，即便是有了佛法的南赡洲，也并未见得少杀少争。

        人间过去了八十一年，大西天的佛菩萨罗汉还有僧侣们都认为阿丑被天不容，消失不见了。

        宽阔汹涌的河冲刷雪白的浪花，河面上只有一座独木桥，对岸有一艘停靠着的无底船。

        阿丑手里着两把金翅大鹏的羽，得意洋洋地走到凌云渡前，她将羽扔河里，指着的灵山说：“疙瘩你等着，不把英娘还给我，这就是你的场！”

        观音会与人们讲起自己鱼篮普度的事，也会问人们是否有见过一个丑陋的女，那是自己失踪的丈夫。

        山里的其他桃树都开得格外好，还生活在这里的人们便将这里改了名字，叫作桃花源。

        独木桥凡人不可过，唯有修行圆满的神佛才能踏足，否则摇摇晃晃木生必定落河中。修行未足的凡人想要过凌云渡，只能是坐无底船。

        此时河边飘来一艘无底船，阿丑看了，说：“疙瘩想害我！这船岂不是坐上去就漏了，想淹死我！”

        观音抿唇不语，心里却暗暗摇。天地新灵的诞生一定不是错误，是为了给旧世界带来新的希望，革除陈旧之，这一切的一切，都是有目共睹的，只是那些人不愿意承认。

        人间一年一年过去，传到南赡洲的佛法仍旧没有得到极大的弘扬，每一任皇帝都将佛法当术法，与那些方士、术士划为一类。

        一位罗汉，说：“天地间已经许久没有诞生新灵，她现得突兀，兴许有违天，便又带走了。”

        她没搭理无底船，脆到独木桥前趴，打算抱着独木一挪过去，可原本细细的一木，在她打定主意后却变得壮无比，本无法双手合抱，等她踩上木的时候，又变得很细。

        观音来到优昙最后与阿丑分别的那片荒地，不在云端飞，而是脚踏实地走。观音向着灵山走去，来到了凌云渡。

        观音猛然看向西边，难……

        偶尔也会有人误打误撞穿过复杂的路穿过虚假的屏障来到这里，人们也不说实话，只说远在秦朝的时候就躲来了，不知外界发生了什么。

        观音自然不必无底船才能过河，但还是走了上去。船慢悠悠地驶向对岸，船的底就是河，菩萨的脚只有动的河。凌云渡的与其他都不一样，它源在灵山，不往东而是往西。

        “哼！装什么大方说不拦着我，原来是憋着坏主意在这呢！”阿丑在凌云渡边上徘徊，那艘船就静悄悄靠在边上，她开始扯边上树木的树枝，将一条条树枝打结在一起，变成一条长长的绳索。

        唯有观音和净永大师没有放弃，净永大师每天都要巡山一圈，从日到日落，观音则将阿丑曾经去过的那些山川都寻了一遍，也去过无名山很多次，都没有找到阿丑。

        如果站在无底船上的是个凡人，那么站在船上的人就会看到脚底飘走一自己的尸，那是凡胎。

        观音仍旧在各普度众生，南赡洲自从佛法传后，人们对观音菩萨就逐渐了解了。与曾经丑娘娘信仰时人们知丑娘娘有个漂亮老婆不一样，人们如今只知晓观音菩萨，而不知菩萨的丑丈夫。

一，果然觉极妙，远胜自己辛苦修行七十年的功德！

        观音叹息，待驾云远去的时候又悄然落泪。地面的人们则呼着天降甘霖，来年有个好收成。