堂中一群紫袍重臣都愣住了：“他主和？”

        “旆旌威迟还上国，所至观者如倾江。杖父奔蹶喜泣，妇女聚语气激昂……”

        对于现代人来说，由于中国近代有过一段被列欺辱，各种赔款条约的屈辱历史，对于用钱换太平的事是深恶痛绝的，无形中也把这种思路带到宋朝的时期。

        王曾言简意赅：“狄正使有言，夏州番人，并非人人对国朝不敬，有卫慕氏深明大义，又有野利氏幡然醒悟，即便是夏人正使李成遇，都对我朝存有几分恭敬，却遵父命，不得不助纣为，可见党项各并非皆忘恩负义之徒，国朝当诛首恶，不必赶尽杀绝！”

        “和党项，灭李氏！”

        富弼那次使，完成的是著名的重熙增币事件，即通过增加岁币，让辽兴宗不再陈兵边界，免除了宋辽开战，如此显然是辽国趁火打劫的威，但对于百姓而言，却是大胜利，对于使辽国的富弼极为激。

        只是这些迎的百姓并不知，使节团的成功，恰恰代表着对西夏的战事将起！

        狄心中略有叹，却不会

        所以相比起庞大国防开支，岁币确实是一种有效的方式，当然太平久了，军队难免忘战，武人又对军功愈发的渴望，而打仗了能练兵，但国力就要持续耗损，战事透支民力，各种矛盾全被激发来……

        朱雀门。

        没理啊，这位连凶悍的辽人都能，为何会在这种况，对夏人妥协？

        狄的脑海中，则浮现苏舜钦为富弼所作的《寄富彦国》，描写的是历史上富弼使辽国前后，百姓迎接的盛况。

        潘孝安见状，微微侧过：“仕林，看来京师百姓都知，是你为他们奔赴险境，才会给予最烈的迎啊！”

        但除了辽国的第一手况，同时到达的，还有狄呈中书的奏劄。

        狄微笑：“不只是我，是我们，是使节团上每一个人！”

        万众瞩目的归来

        晏殊睛一亮：“如此说来，狄正使的‘主和’是？”

        但此番京师之人却自发地涌了过来，在差役的秩序维持于两侧站定，争相围观，瞧向使团的目光的尊敬之，有的脆大声拍手，叫起好来。

        “对！是我们！是我们！哈哈！”

        且不说夏州政权还是宋的藩属，即便两者并无关系，刺杀一国使臣也是大忌，这是最严重的挑衅，此事一旦公布，那之前的主和派也不会再声了。

        当传书众人，夏竦果然拍案而起，这次都不再伪装，是真的然大怒：“我朝对夏人何等宽仁，竟是养了一帮如此恶毒的豺狼来，此番若不兵征夏，不仅对狄正使、潘副使不公，四方更要认为我朝弱可欺！”

        但无论如何，民间是绝对不希望打仗的，现在汴京百姓夹迎，不会是完全的自发行为，肯定是朝堂的探讨到达了极其激烈的程度，通过小报的传播，让民众知晓了分辽国发生的事，宣扬了此次外交上的胜利。

        但实际上，古代的老百姓没有“国家的钱是自己纳的税”的观念，他们认为的岁币，是天掏腰包，那是用朕的钱，为百姓带来太平，所以本不会反对，士人阶层倒是有反对的，不过他们更不同意的是割地与和亲。

        相比起辽国贵族，百姓停步，战战兢兢地等待通行，汴京百姓见惯了市面，平日里多避让，本不会太过关注。

        潘孝安闻言昂首，笑容满面，他固然富贵，却未中士，也无游街的风光，此时见京师百姓迎接，当真是觉得无比光荣，成就满满。

        凡事有利皆有弊，衡量好得失才是关键。

        长长的使节团城，行走在久违的御上。

        割地自不必说，和亲听起来只是对宗室女的不公，实际上朝廷要给予的嫁妆才是天文数字，比起岁币更夸张，更自降国格，毕竟汉唐那种成功用和亲控制外政权的况并不多，更普遍的还是被外族打劫。

        或许后人难以理解，增加岁币不是屈辱的事么，为何还要激呢，这其实就不得不提到，古今对于“岁币”认知的不同。

        王曾展开看了，先是面古怪之，然后不自禁地了，开：“狄正使‘主和’……”

李元昊派遣“金刚会”叛徒毒，结果误中副车，毒死了辽国丞相，当晚又带亲卫突袭四方馆，同时行刺正使狄和副使潘孝安，这显然就不是夸大，相反是他们忽视了第一遭刺杀的凶险程度！