&esp;&esp;而那些圣人，绝大多数在风雅圣这件事上，都是关联人，至少并没有反对。

        &esp;&esp;只会将其他圣人到

        &esp;&esp;其次，他不通过这件事兵圣的文章。

        &esp;&esp;他一直都观察着圣人的反应，反正也轮不到他说话，他也就没说话。

        &esp;&esp;风雅圣，固然有圣功，还得有引荐，谁引荐的？画圣！

        &esp;&esp;而第二桩罪就牵了，兵圣私决正宗的圣人，于法理的确不合，但是，他决的人是个伪圣，你能定他什么罪？天如果真有灵，恐怕还会奖赏于他，为天清理了门，所以，他自请的这桩罪，本质上是请功。

        &esp;&esp;兵圣冒险杀乐圣，取得乐圣圣格之后，占尽上风。

        &esp;&esp;也就是说，他其实是除圣人之外的唯一一人。

        &esp;&esp;兵圣的兵，他看得清楚。

        &esp;&esp;首先，他绝对不纠缠风雅之死。

        &esp;&esp;诸圣的老到，他也看得清楚。

        &esp;&esp;尤其是儒圣，真的有扭转大局的能力啊，哪怕面对兵圣无往不利的兵锋，他也应付得如此轻松。

        &esp;&esp;林苏霍然抬……

        &esp;&esp;儒圣缓缓抬：“风雅欺天而取圣位，罪大恶极，铁证如山，无需审判即可诛之！兵尊代天清理门，有功无罪，亦无需审判！而本圣，当日犯失察之罪，亦无需分辨于天台，自会发罪己天书。”

        &esp;&esp;他站来，以钦定者的份将责任揽到自己上，是丢人吗？恰恰相反，他换取了其余圣人的激。

        &esp;&esp;这就是他争稳居上风的关键原因，他不纠结一时一地，他牢牢控制大势，他不在不可能翻盘的地方尝试翻盘，他懂得取舍。

        &esp;&esp;儒圣三句话，却将所有不利因素消得净净。

        &esp;&esp;谁钦定的？儒圣！

        &esp;&esp;画圣一步踏：“本圣当日被此贼蒙蔽，一纸荐书失察，更该发罪己天书！”

        &esp;&esp;第三桩罪就麻烦了……

        &esp;&esp;他现了他这个带大哥的责任担当。

        &esp;&esp;兵圣一招天台审判，让诸圣同时大三分。

        &esp;&esp;全场此刻只有七人。

        &esp;&esp;而兵圣，得儒圣发罪己天书能得到什么？

        &esp;&esp;画圣有罪无罪？

        &esp;&esp;诚然，一个圣人发罪己天书是很丢脸的一件事，但是，对于他而言，又算得了什么？反正不掉块不掉块的，丢脸的事也只有几个圣人知。

        &esp;&esp;最后，他直接自认其失。

        &esp;&esp;是一个非常小的圈。

        &esp;&esp;但诸圣一到，绝天地通。

        &esp;&esp;儒圣有罪无罪？

        &esp;&esp;这个圈就没有别人能见到了，或许只有圣人。

        &esp;&esp;这就是兵行险着的好，兵行险着，一旦失败，自取灭亡，但一旦成功，所得也大得异乎寻常，真正的兵家，永远都会权衡利弊得失，今日被他牢牢抓住这份战机，当面向诸圣发难，正式拉开了大之争的序幕，第一击，又准又狠。

        &esp;&esp;原本他与乐圣乐都之相会，旁观之人何止千万？

能容？千亿众生岂能容？