拖尼特作为当世知名的大师级画家，很早就在评论里面谈及过林海文的风格――源古典主义。但并没有得到大家的认可，一来是拖尼特不会卖死力给林海文抬轿，三番五次地轰炸术界，二来也是因为，油画派概念是很重大的一个问题。

        这是要留名术史的事，林海文写《西方术史》，说不定过几十年再有人写，那就得林海文的源古典主义单列一节了。

        站在这幅画前面，观看者能够直抵这里面的宗教涵――悲悯、欣悦、平和和超脱。

        威尔的这篇文章的意义，不在于他甚至把林海文跟安格尔放在一起，而在于他引述了拖尼特的一个概念――源古典主义。

        《艺术评论》给了如此的评价，其它期刊也并不低，虽然没到开宗立派的程度，但也明确说林海文的作品，确实现了飞跃式的步――绘画就是这样，没人说你步了，你步也是没步，有人说你步了，你没步也是步了――自然科学之外的东西，没有量化标准，就是这么艹。

        执笔的是《艺术评论》自己的评论家洛・威尔，专门的术评论家，就是那种可以从《黑板》上的螺旋条纹里，看人生真谛、历史真相和生命本源来的人，这才叫专业评论家。不能说他擅长幻想，但至少是个心，丰富的善良先生。

        这种重要事，当然不是随随便便就能认可的。

        威尔显然确实备一定的鉴赏能力，他看来这种“自然女神双里的风景”，是很了不得的。

        足堪开启古典主义的新时代，延续已经停滞400年的古典主义绘画的生命。

        (未完待续。)

        好在，林海文确实步了，不是实际上，还是别人的嘴里。

        很玄的一种觉，而且并没有那么明显，毕竟经验值还低，如果到60，甚至80，林海文觉得那会儿自己的画，可能真的会有法卷轴的觉，能展现很多潜意识层级的东西。

        但《飞天升佛图》相对于此前《盖亚》时期的作品，风格上有极大的突破――朗的光秘册一举把凡艾克源种悬浮球的经验值比例推到了50以上，从而现了大师气泡这个东西，林海文能够完模仿弗洛伊德，也是因为这一。

        除此之外，林海文全面发挥之，创作来的作品，也备了更郁的直指心的能量――林海文自己看来，它似乎越来越有一天魅影术的意味。

篇发布在《艺术评论》上的正儿八经的评论赏析，是林海文一次获得这个待遇的。倒不是说此前林海文的资格还不够，《艺术评论》的格也没有到非大师不能上的程度，主要还是契机，林海文供应给布罗画廊的作品，有刻意控制风格和《大地母神》一致，相对于风光无比的《大地母神》，后面这些作品虽然价钱不低，但影响力就要弱得多。