衣着上，灰褐的短打僧衣，膝盖屁打满补丁，腰间用麻绳系着褪布偶猴。

        长安城西市，市井百态。

        因为是小和尚，光这个没有变。

        这种传来的经典故事，沈三通自问没有原作之上的才能，所以没有画蛇添足。

        他喜听者的故事，尤其喜“大王”齐天大圣的故事。

        忽的一惊一乍，吓了正在雕刻石雕的石匠，一个没把握好力度，把狮球给雕碎了。

        其中变化最大的还是江儿的人设，和原版几乎相反，江儿变成了问题孩童。

        江儿在大街上奔走，边走边模仿说书音调：“呔！待俺老孙掀了这凌霄宝殿……”

        远远传来稀奇古怪的童声歌谣。

        沈三通喜从普通人视角切，一铺设故事线，而不是兀自上升。

        充满童趣，但是也带着几分“为赋新词说愁”，自以为成熟，实际上还是小孩。

        伴随童谣，镜视角移。

        贩夫走卒，人攒动，茶馆说书，米铺布店。

        面容则是圆脸圆，咧嘴笑时缺颗门牙，神态更自然可，又带着桀骜。

        时代背景上，没有照历史时间线走，而是打造了全新的西游之后的世界，五百年后，依然是大唐。

        “哪个王八揭瓦房，你给我来！”屋檐挂着“陈记桃酥”的招牌，老伴娘拿着鸡掸，怒不可遏。

        十足的桀骜不驯。

        心成熟稳定，但依然保留纯真、勇敢。

        吓了三个少妇一个踉跄，其中一个嘴里正着糖渍梅，少妇卡了嗓，把梅吐了去。

        面就是一组动态长镜。

        电影正式剧。

        拿着齐天大圣布偶的江儿，伴随着杂耍唱戏声在房奔跑，踩落的石，砸到了面算命的瞎老的。

        所以这一版的齐天大圣，类似原版江儿的角。

        影戏的容是他最喜的齐天大圣的故事。

        “钓颗星星砸灵山，哐当！震碎菩萨莲花船！”

        有在卖混沌的，有杂耍，也有演影戏的戏班。

        长安西坊，槐树支起三尺白布。

        到了童瑶第二句，镜给到青瓦房上一个四仰八叉七岁左右的小和尚，显然是他在唱。

        第一分。

        “我是大王，金箍破天！”

        然而屋上人去楼空，什么都没有，江儿早已溜之大吉。

        长安的天空一碧如洗，只是远有三片乌云。

        电影继续。

        “玉帝钻桌底，龙王当牵。”

        这一段剧，借鉴了原版，也埋伏笔，轻松写意。

        江儿懒散的躺在瓦上，嘴里叼着狗尾巴草，翘起的二郎一晃一晃。

        江儿一个鲤鱼打，震的瓦片一，激起清脆响声。

        第一幕，问题孩童江儿。

        日若隐若现。

        第二幕，“大王”齐天大圣。

        奔跑的江儿有自己的目的地，要赶着去看影戏。

        沈三通相比于原版的建模，了一定改动。

的妖王，经历西游修心路之后，仅凭自祥瑞气息就可度化亡魂，改变地狱构造的斗战胜佛。

        惊的老慌忙的拿起浮尘，却将幡倒了，倒了的幡，落在了三个逛街的少妇前。

        吐来的梅落到了正在吃混沌的汉碗里，汉先是一惊，往后一撤，让正在炒菜的厨师被灶火熏了满脸黑，不过汉顺着梅方向一看，神却是一喜。

        在他设定中，五百年后的齐天大圣，哪怕成了佛，历经五百年的战斗，他也依然本不改。

        从他自己编的歪歌就能看一二，菩萨都敢编排，已经不是一般的和尚。

        把观众的视角，从在上的神大战拉到了长安市井，聚焦到了七岁小孩江儿的上。