06933-自己庇佑自己

        我看了一小随里已经失去力量、不成烟状、倒有些像是散灰的东西，不觉得与此有关的事会有趣，最多就是给我解答一个小疑问吧。

        苟楷：“多谢。据说金丹巅峰期修士已经完全看不上邪了是不是？因为邪的修为对金丹巅峰期完全构不成挑战？”

        我：“这就是凡人界能与修真界势均力敌的基。不用求谁，不用看谁的脸，自己就能拯救自己。”

        06932-视为等同

        苟楷：“在大能中，一个人的惨死与一个杯的粉碎，可能没有区别？”

        我：“不阻止的原因，一是大能会尽量避免那么细致地监视大众，即使实际监视了，也会尽量不让大众知，以免引起恐慌。”

        我：“那是一方面的原因。比如我这个修为，以及比我更一等级的元婴期，除非刚好邪附近，否则都很难在邪动手之前知邪要动手了。但再往上说，化神大乘期的神识可以覆盖一定区域地探知到其几乎每一个人最细微的动向，可以在邪计划的时候便察觉，如果想，那时便能阻止。”

        我：“你想问，邪对修为修士来说弱到随手便可打杀，为什么修为修士还放任邪每年伤害那么多无辜的凡人和低修为修士？”

        苟楷：“我有一个疑问，关于邪的。先声明，我并无指责之意，我相信有合理的解释，我这里只是想得到一个……当事人亲说的答案。”

        苟楷：“我明白了。弱小者与其指望者的庇佑、与其渴望救世主、与其向神祈祷，不如团结起来，将每一份弱小的力量汇聚到一起，成就大，自己庇佑自己。”

        我：“是的。大能们并不评价这种认知的对错，他们也从来不说低修为也该有这种认知，但他们就那么觉了，然后那么去公平对待了。大能们反对恃凌弱，其中包括了反对修为为低修为主持‘正义’。”

        苟楷：“我从你那里得到了线索的那个案，过段时间应该会分公开来，希望你从中能得到更多你可能用得上的。”

        我：“第二个原因是，每一个人一生中都有坏事的时候。大大小小的坏事，什么程度该阻止，什么程度可以放任，如果阻止了人类间的相互伤害，那么其他生间的呢？人类对其他生的呢？这个大能觉得某分该阻止，另一个大能觉得相同的分不该阻止呢？”

        我：“是的。邪的修为能达到金丹初期的都可以算是运气极好，基本不可能伤到金丹巅峰期。不过也不能说金丹巅峰期就会完全无视邪，因为金丹巅峰期还要考虑自家后辈、朋友、员工，有时候邪折腾来的事特别匪夷所思，不提早扼杀的话指不定修为也要被邪恶心得死去活来。”

        我：“一旦有修为碾压，正义与否便急剧淡化，只剩谁谁有理。大能们希望事由同等修为的多方来理。金丹期理金丹期的事，练气期理练气期的，凡人理凡人的，猫理猫的，邪是练气期就让练气期来理。”

        我：“越是大，越要克制，不能自以为自己是唯一的正确。”

        我：“修士要修到修为，需要跨越很多区隔，比如将不同的职业看成相同，将不同的别看成无区别，也将不同的生连同非生都看成等价。”

        我：“不过也不是说任何况都这么严格划分。比如金丹期被练气期邪恶心到了，那金丹期理练气期邪也是缘分。犯到自己手上时，想理就理了；但不与自己直接相关时，心态会偏向旁观。”

        我：“如果我从报中找到了邪有关的线索，我会告诉你以及凡人界相关机构，以便你们戒备。邪那种玩意，哪怕是在修真界活动，也经常会牵连到凡人，小心为上。”

        我：“这样可能是显得冷漠，但，避免了仗着修为而让自己成为弱者无法反抗的重压。如果把公正的裁决标准都放在大能上，则就完全指望大能的人品。大能善就天太平，大能恶就生灵涂炭，可问题在于大能的从来指的不是品德。力量本是无所谓善恶的。”

        苟楷：“对。我听说过的解释是，邪的诞生无迹可寻，每一个修士甚至每一个凡人，都有可能成为邪。在邪犯案之前，修为修士本不知谁是邪，而等到邪犯案之后，会有低修为去理，成为低修为训练的一分，不必修为手。”

一个机缘。”