蓬长老：“是啊，所以你又能更理解我们为什么那么关注你了吧？你的生只能算一个引，重是以这个引为开端，你不断了超常规但又没有脱离逻辑的事。你让我们到惊讶，但更重要的是我们认为导致这惊讶的原因有可复现。”

        蓬长老：“低修为经常会羡慕修为的大，觉得修为面对什么都能举重若轻地办到，虽然这种想法实际上也没错，不过修为对很多事的办到与否是定论，之前修为便看到了的全过程及最终结果和造成的影响。比如这次的事，我知我手事会怎么发展，我也知裴骥或辛戈及或钟璋手事态会如何变化，不同的人会导致不同的发展，但都与那个人一一对应，缺了变数，也缺了奇迹，相当无趣。”

        蓬长老：“而低修为，不能全盘把握事态的结果，便会很多意外，虽然多数意外都得用糟糕来形容，但偶尔又能撞上一些惊艳，为了那少许的惊艳，我们愿意为很多糟糕清理烂摊后续。”

        蓬长老：“首先我们要明确一，由于那个梦境世界与邵刚铭合了，且邵刚铭还没有全盘掌控那个世界，所以当我们引灵魂因的时候，有可能伤害到邵刚铭，也就是将邵刚铭本的分灵魂因来，即，让邵刚铭的灵魂受到损伤。”

        我：“于是这一次我们必须严格控制我们向外探的力量，最好是能静止不动，任凭梦境世界的灵魂因决定要不要靠近我们。哪怕那些灵魂因在我们附近打转，但只要它们没有落酒坛，我们就不能抓它们坛。”

        蓬长老：“这主要取决于邵刚铭，你得与他商量好合方案。”

        蓬长老：“不会。我手就没悬念了。不过我会看着，我想看看你们能到什么程度。”

        我想到二号第一次模拟云霞宗时，我往哪个地方看裴沙就在哪个地方崩。可问题是如果我不看，我又怎么能修复它已崩的区域呢？

        蓬长老：“研究培养你的过程自然得找裴骥长老，但相同的培养方式在不同的人上会有不同的结果。你之所以会是现在这个结果，你自己的特质也很重要。化神期手把手从练气之前便开始教的徒弟，很少，但绝不是只有你，为什么只有你能屡屡让我们惊讶？这是我们想清楚的。我们认为如果我们能清，我们便能突破些什么。”

        我：“‘偶尔’的概率很小吧？因为低修为能来的意外，修为在数千年的人生中已经见过太多，于是意外也成了定式，只不过不是与人一一对应的定式，而是与修为呈范围状对应的必然。”

        蓬长老：“对，因此我们在行动时一定要注意，得是‘引’，而不能是‘抢’。当我们用行这两类动作时区分起来很容易，但当在灵魂的领域这两类事时，我们却容易混淆，因为我们并不能很熟练地使用灵魂。我们一般不直接使用灵魂，也不直接与别人的灵魂交手，用得太少熟练度便刷不上去。”

        我：“这是我爹对我的培养结果，你们得找他。”

        我：“哦。”

        我：“你会帮忙吗？”

        05959-为了偶尔

        我：“由于现在邵前辈与梦境世界正于合行期，所以邵前辈的灵魂正现着波动，便更容易受伤吗？”

        05960-适合观察

        我：“可能是很难控制住，但我一定要完全控制吗？那些灵魂因自己能不能一定程度地保护自己？”好说是稳定存在了年计数时间的世界，应该能比两个月就崩完的云霞宗版裴沙吧？

        蓬长老：“重在于复现。你的生条件太苛刻，复现的可能太低，但你的成长，是有复现可行的。”

        我：“不是学习别的鬼或人对鬼的理解，而得是理解自己……变鬼的可能？对自己来说，成鬼也是自己的一分？所以不能过于模仿理解其他鬼，而必须找自己的理解？由于这分比其他更容易受到影响，于是必须更细密地行保护？”

        蓬长老：“现在这么说觉很容易，但当实际况发生时，可能会失控。即使你主观上并没有迫它们的意思，但可能当你的注意力集中到它们上后，便会形成拖拽的拉力，或者威胁的压力。”

        蓬长老：“说回到引邵刚铭梦境世界灵魂因的事。”

以学习，练气期、凡人也可以学这个，但不能是直接从别人那里听总结式的学习方式，也不能是直接与鬼修近距离接的学习，而必须是你自己去悟。”