我：“万前辈，您能看到花们的被筛选实时展吗？”

        万昌顺前辈：“你很期待我有‘穿越’能力吗？”

        小随调整了一筛选场与他主空间的隔离度，使隔离加重，也就是让那块隔离来的筛选场与万前辈的这个空间更靠近。我再问：“现在呢？”

        我：“我们这十个人……不对，是十一个，因为还要加上您，我们这十一个人分别都要筛选花，同一批花筛选十一次，得到共同的第一名花您才会满意？”

        我：“欺骗的目标对象识破不差别就算一样了。大乘期能骗过化神期吗？似乎这得看专业方向？不存在蛮力碾压的简单手段？如果您能控时间，将同一批东西反复在不同的人面前呈现，倒就不拘泥专业方向了。”

        我摊开手，手心现刚从小随中来的花。

        我：“以己度人地说，当我知结果后，我可能还是会关注过程，毕竟我以为的‘结果’不一定真是结果，‘过程’中随时可能现变化。您认为您预测的结果一定不会变吗？您真的能站在‘未来’说‘现在’的答案？”

        我：“如果我们这群人是因为相同事件的不同理由而被你带到这里来，那么带谢景毅与孙泗骁前辈来的理由是不是更接近？相对于他们与其他人的更接近？”

        万昌顺前辈：“既然我拉你们来，就说明我认为你们能提供给我我需要的帮助。我不需要实时监控，我只需要等待结果，我知结果会如我所愿。”

        我：“我们对世界的认知经常都需要经历一个从扭曲到真实的过程。完完全全的真实很难第一时间脑，最开始脑的都是适应了脑形状的象模样。”

        万昌顺前辈：“也许等你到大乘期就懂了。”

        我：“可能连记录都不用留，反正我回云霞宗后会把我在这空间中的所有经历上交，一个字不漏，也许还附加更多猜想。”

        我：“同一批花，是一模一样的同一批，在不同的时间由不同的人筛选，每一个人拿到的都是其他人没筛选过的，又都与其他人拿到的分毫不差。”

        我：“这是第一名。还需要后面名次的排列吗？”

        我：“从基础教材的编写方法来说，一开始便写得毫无错漏是无法授课的，必须先将分枝蔓斩去，再将局打磨圆，优先保证对此一无所知的小孩能看懂，然后才能细化和完善。”

        万昌顺前辈：“你笃定我控制了时间、能穿越过去未来？”

        过了片刻，万昌顺前辈回应：“提问之前最好前提要，你的琐事不是每一个人都关心。”

        万昌顺前辈没有回答。

        我：“这种要求应该从一开始就说，不然搞不好得重开一次筛选。好在我记忆力，又特别啰嗦地从多个角度行了筛选，所以，正好排了完整名次。”

        我：“这好像没有回答我的问题？”

        万昌顺前辈：“复制来的能与原品一模一样吗？”

        04955-期待有

        04956-名次

        我：“您真是一位极包容力的前辈，我这么胡说八您都还愿意接。我怀疑喇叭那边听我们说话的那些前辈们，在喇叭旁留了个记录后就各自自己的事去了。”

        我：“因为，就算大乘期让我研究他们，我也研究不所以然啊，只能先看看间接的资料，建立一个模糊的形象，之后再伴随修为提升地去慢慢改正。”

        我：“也可能，是大的复制能力？”

        我：“如果您有，我想向您问一个问题：我的魂穿是怎么个过程？”

        我：“为什么要关心？大乘期如果想知一件事，不是瞬间便能收集到吗？比我述前快且准确多了。说起来，有些资料里说大乘期都能拨动时空，随时可以看到任何一个地方的任何一个时间发生的‘事实’，不会被谣言所欺瞒。”

        万昌顺前辈：“你真的有在好好筛选花吗？”

        万昌顺前辈：“我要全名次的排列。”

        万昌顺前辈：“仙人能到什么现代只能推测、猜想，但大乘期能到什么程度，不是事实吗？还去看胡说的‘资料’？”

        我：“从我开始筛选到现在所花的时长，比其他人更长了吗？”

不可及的仙人是一回事吗？会不会是名词定义导致的差别？凡人界定义与修真界定义的差别？？

        我：“‘预言’一定成立吗？”