有人放盘
旁的手中还摆着一件小礼
,当有小冰莲花
其手中时,那小礼
便飘向我――行事果然妥帖。
“我记得云霞宗有戒律
长老拒绝过蓬长老的酒。不止一次。”
钟长老:“以及用
也吃不到的。”
钟长老:“你已
门,也已看懂。”
现任的一共就仨。
我:“……练气级?”
3102_已
门
好几只手心朝上摊开的手伸到盘
旁。
一个对笨
很不友好的职业。
我拿
酒味
重的大桃
,问钟长老:“您吃这个吗?”
我:“但转换理解一定会有偏差……不过,一个人理解另一个人,本就一定会有偏差。”
钟长老只看了一
,没有伸手的意思,看来确实是对酒和桃
都很腻,但其他昆仑弟
还是有序地排队请两盘冰雕
自己手上。
钟长老:“为什么想送天卓长老酒?即使想送礼
,也不一定要限定为酒吧?”
我:“是。”
钟长老:“难以分离评估。儒修其实很简单,识字、能、可思考,便
门。儒修的
门教材,没有教修炼方式,教的是与思考。每一句话你理解意思了,就是懂了,就是
门了。”
我:“钟长老愿意见我,原本的理由是什么?”
“我想知
小冰莲花吃起来是什么味
。”
冰莲花,松松握着。有的小冰莲花留在他手中,而有的挣脱
来,回到盘
,并钻到盘
里剩余小冰莲花的最
层。
一个元婴期问:“天卓长老就是云霞宗戒律
的剑修长老之一吗?”
“十秒钟还没接到小冰莲花的,自己把手收回去,
局了,再继续放着就是
扰。”
我:“请问,儒修怎么
门?我看不懂儒修的
门教材。”
钟长老:“不一定是酒。天卓长老的剑意是酒,但你不一定要将之当
酒来理解。”
钟长老:“不。吃腻了。”
钟长老:“其实不用蓬长老,你可以自己试试。”
钟长老:“看心
。”
我把大酒桃
和散在空气中的酒味一起收回,拿
一盘酒心小冰雕桃
放桌上。
钟长老
。
3103_循序渐
钟长老:“也不止一位。”
我:“那我还是得贿赂蓬长老。请问蓬长老接受什么贿赂?”
钟长老:“倒也没有特别的理由。蓬长老提了,我又正好有空,为防他拿酒泼藏书阁,我便见了。”
钟长老:“不了解。我对酒的理解不深。”
我:“可是那些教材并不比凡人界的很多读
难懂。如果读儒修
门教材便能
儒修的门,那么读凡人界的很多读
岂不是也可以?”
钟长老:“主动让吃的,随便吃不吃的,不愿意被吃的。”
“这么漂亮用来吃太浪费了吧?我要存起来。”
我:“还有用
能吃到的。”
钟长老:“是可以。修炼本就是先已有人碰巧修成功,才为后人总结
可复现的
路。我们现在使用的儒修
门资料,是平衡了容易理解与促使思考,尽可能降低
门的难度。如果有人能在更难理解的材料中专注地思考、全
心沉浸其中地思考,思考的力量会带动
灵力运转,形成规律、构成回路,便
练气。”
钟长老:“很多人觉得儒修
门难,是因为儒修与其他职业的
门
程有比较大的区别。主
职业,如剑法
丹
符种植驭兽等,多是先修
。拳法、剑招、施咒手势、挖土浇
……由这些活动的牵引来
收灵气、规律灵力
动,而儒修,没有这样直接有效的
牵引,虽然可以借用写字、绘画、
棋等方式来梳理,但最终的落脚
,一定得是大脑而不是肢
活动。”
我:“因为剑意。送礼是其次的,我是想看看与天长老剑意契合的酒是什么样的,最好我能喝一
、更真切地
会一
。不过,与天长老剑意真正契合的酒,我大概承受不了,可能连闻闻都难受且无法分析,所以,也不是非找到不可。当然,还是能找到更好一些。”
我:“我不太会酿酒,主要是我对酒没太多好恶,甚至不知
什么酒才算好。”
我一边收昆仑弟
们回馈给我的小礼
,一边问钟长老:“您知
云霞宗天卓长老喜
什么酒吗?”
“我只想知
我能不能获得一朵小冰莲花的青睐,我知
大
人是肯定看不上我了。”