“不乐意的人早就换地方待了。云霞宗这么大，自己找待得住的地方去，又没人迫你留在这里。”

        自己的不是一拍脑袋编来的，而是不断经历现实、不断学习已有知识，渐渐看清自己，慢慢自然明确的路。正如所谓‘创新’，不是喊喊号、推翻现有便能达成，而是在现有的基础上、为了实现更好的效果、获得更大的收益，自然需要行的改变。

        “我不乐意。”

        我：“你不就是仗着我们同门，我不会为了几句酸话打杀你吗？筑基期当面对其他门派的金丹期这么冷嘲，你试试？”

        通用教材对可能成功的剑走偏锋不评价，不过其明确支持的是即使不能成为最优秀、但底线可以保证你及格的方案。抬的是底线值、是概率。通用教材从来不是唯一一条路，但它是经过了长久检验的一条对大多数人来说可行的路。

        当然，‘可行’的前提是，认真照着教材，而没有阳奉阴违。如果能够在照着普适教材的同时，发现真正适合自己的路，然后在教材的基础上，稳妥地走上那条更适合自己的路，就更好了。通用教材严格要求客观的一个重要原因便是希望弟们在客观事实中看清自己、找到自己的。

，二公，这种话不好公开说吧？”

        一位门师走到我旁边：“二公，你今天很闲啊？一两句酸话你都搭腔？要不要帮我代一堂课？”

        不断积累、不断了解已有、持续量变，逐步便能走向质变，到达新的天地。

        我：“教材上也没有反对它的反面啊。”

        我：“说了又怎样？”

        我一个剑修为什么要当丹药课的老师？而且基础丹药课里本就不提筑基丹。

        我：“我会回答，如果自修为浮躁，便不该使用；如果自修为已经累积到不用筑基丹便可以筑基的程度，用了也无妨。”

        比如剑修教材上调基础，要求日常训练不中断，但有些人认为实战才是剑修最佳修炼方式，重复的基础训练久了只是浪费时间而已。实际上，确实有些剑修更适合用实战来修炼，对那些剑修来说，基础剑招的反复练也的确没有太大效果，可那是个例。

        “说了就……说了呗。”

        2917_调客观

        我：“所以我的观哪里不适合拿着教材授课了。”

        幸存者偏差是任何地方都存在的况，教材面向的则是大多数。通用教材是能以大概率将人培养成才的一种方式。不照着教材上的不一定不能成功，但是照着教材上的，对多数人而言成功的几率会比较大而且会走得相对轻松，这就是这些教材和课程的意义。

        授课解释：“你的理论知识当然足够丰富，你也认同教材上的教育方式，但问题是，你同样可以很理所当然地接受教材的反面说法。”

        照说以我的理论知识累积程度，我自己愿不愿意当老师另说，但我当老师资格应该是有的，可授课表示：没门。

        2916_通用教材

        “那就闭嘴看着，听不得奉承就给自己个隔音。多简单的事。”

        授课：“废话，教材是客观阐述，又不是排除异己。”

        这些集课程主要偏向于修真科普；教材编写的方向也以客观、普适为重，不会针对某一两个人行调整。集课程是大众意义上的有用课程，授课的方式也是以‘多数人能听明白’为准。老师们授课时，第一要求便是尽量避免掺杂个人理解，必须照着教材上的方向来讲述，如果自与教材观有太大的分歧，那么这个人便不能获得该门课的老师资格。

        授课就是安排集课程、老师、教材等的门。在云霞宗，当师父必须是至少元婴期的修为，但是面向集的基础课程，比如剑法门、功法基本意讲解、常见灵兽种类、灵植常用养护方法等比较客观的理论知识，金丹期便可以担任老师，有个别理论知识特别彩的筑基期也行――教材编写、课程安排是元婴和化神期共同完成的，金丹期及更低修为弟同样不够格参与。

        授课：“如果有学生提问，比如说丹药课，学生问你，是不是不该使用筑基丹，你会怎么回答？”

        有人还不服气：“不就是仗着自己有个好爹。”

        “我也乐意奉承。”

        我：“授课不让我当老师，说我会误人弟。”

        “我留在这里是为了看人，不是为了奉承。”