净尘多年就在这个院里，最多去后山种地浇，难得去别的地方。

        “帝王。”

        “自古以来，变法者不得善终。”净尘双手合十，“老衲希望殿驸，到成功，善始善终。”

        迟晚站到虞九舟的面前，帮她把披风系紧，依然在说话，“每个变法，必然会动一个阶级，或者是某些人的利益，只要陛阁支持，再让百姓知变法的好，士族也没办法阻止。”

        她们离开了净尘的院，迟晚担心的虞九舟，所以一路上都没有放开她的手。

        皇帝昏，则官场浑，官场浑，则民苦。

        “殿，我们的新法刚开始，还只在燕北一地，大约是净尘大师觉得，殿活着，能为百姓的事比她多，所以她想让殿活  。”

        迟晚笑了，“其实有一人。”

        “可腐太多，毒太大，刮骨疗伤的痛，不是谁都能承受的。”

        净尘大师不仅通佛法，还懂人，懂变法，“既得利益者不会让变法成功，他们最恐惧的就是变法改革，他们巴不得世界一成不变，可百姓呢？”

        迟晚的推算不是对虞九舟，而是推演了净尘。

        两人临走时，净尘又：“老衲有一个徒儿，慧深，这个孩太聪慧，慧极必伤，还请殿驸照看。”

        只要登那至尊之位，不论是明君还是昏君，都有改变天大势的能力。

        变法当然要动士族的利益，所以需要一个，以及百分百的支持的帝王，对此她们都想到了一个人，也只有一个人，那就是虞九舟。

的意思是，玄阳寺里面有心怀不轨的人。”

        “变法没错，世俗变法，还是得有□□的存在。”

        “阿弥陀佛，驸开始变法时就知，不是所有人都猜不到变法的实际支持者是谁的。”

        “好，那明日见。”

        “驸为国为民，是大义者，老衲只是小义。”

        这话说的对，想要变法成功，活得久是最重要的一项，不然开起得再好，人一没了，变法也就没了。

        迟晚的变法其实结合了三个人的，王安石，张居正，雍正，这三人的变法绝对是封建朝代很的存在。

        “净尘大师用毕生功力温养舍利，是为了给殿挡劫难，净尘大师说，可以腐朽，神不能灭，净尘大师的佛法，神，会被玄阳寺，世世辈辈的传承，讲说。”

        正如她说的那样，虞九舟若为帝，必然是一代明君，有这样的明君在，百姓总是有盼的。

        迟晚沉思了一会儿询问，“大师以为，谁为新帝，能继续支持变法？”

        尽的人一直是正，可要是没有虞九舟跟皇帝的同意，燕北新法的试，没有那么容易开启。

        “罢了罢了，老衲要去陪师父，殿跟驸不必再来。”

        迟晚报以微笑，然后牵着虞九舟的手走房间，在门时，她扭：“大师要是不嫌弃，接来两天，在与殿每日都来。”

        祈福之日，还需要净尘主持呢。

        要知地方官员有很多办法来终止变法，一般京都有什么政策，地方不想实施，一个方法就很用，把事极端化。

        就像她学过的，很喜且写在书中的一句话：用富民之藏，以富贫民。

        她不知自己这样，能不能给虞九舟力量。

        皇帝一言，从京都开始蔓延，直到天。

        比如京都说要丈量田地，地方官员就会在丈量田地的基础上，加倍的欺压百姓，激发矛盾，不惜激起民怨，起义。

        皇帝明，则官场清，官场清，则民富。

        “谁？”

        净尘疑惑，想了好一会儿，目光突然扫到低隐忍痛苦的虞九舟，心里忽然明悟，“是老衲局限了。”

        迟晚转动着手里的茶杯，“大师以为，变法错了？”

        明显，她是在交代后事，也是在托付重要的人。

        沉浸在悲伤中的虞九舟，这才开，“孤会的。”

        推演僧并不容易，她觉得自己此刻神很虚弱了，但结果是推算来了。

        “陛跟阁，需要殿去维持，殿系万民。”

        “迟晚。”虞九舟突然叫了她一声，“你说孤回来，命运改变了吗？”

        意思就是，朝廷来掌控推动支经济的运行。

        “何为改变？大势不可逆，小势可改，但有一人能改变大势的。”

        “无人。”