盛唐时候，自开元初年起，边镇的边军将领，就已经开始抱团排除异己，有各种小派系，彼此之间梁不断。

        史书上的很多资料，对于我来说已经无法使用了。

        书写到现在，已经构建完了我这本书的历史世界，是历史走向有过重大转折，但殊途同归的世界。

        而不是人去适应这些死。

        作者还怎么能依照原来的历史脉络去写？

        唯有想自己过日，想改朝换代的人多了，唐庭才会无法收拾局面。这便是隐藏在史书字里行间中的人心向背。

        瞎写，读者不认可。

        走的那分人，很多都是抱团的汉人将门世家。留在本地的，则是以句丽将领为主的团。至于契丹将领，以李光弼父亲为首的一批人，早在开元年间就被排挤走了。

        这时候怎么办？

        无脑的忠诚，无脑的背叛，反而始终都不可能是主。它们的数量，肯定不会比三条的蛤蟆多。

        符合人的所谓忠诚与背叛，实际上应该是模糊的，是可以随着现实需要，而改变立场的。

        李光弼自柳城李氏，而柳城就在营州的心区域。他们原本都是河北将领。

        比如说，杨玉环都提前死了，她后面那些杨贵妃的历史线索，不就本用不上了么？

历史小说，越到后期，越考验构建历史走向的能力。这其实不过是写历史文的作者，把前期“偷懒”的分用完了。

        甚至是完契合！

        每个人心中都有答案吧？

        照着写，主角在历史世界里面作为越大，对历史走向的改变就越大。

        用教员的一句话总结：俱往矣，数英雄人，还看今朝！

        顺便在这里补充一个历史盲区知识。

        我的观，一直都认为，安史之乱类似于某种程度的“火龙烧仓”。在大乱的掩盖，一些真正的矛盾，被藏起来了。

        汉人的团结兵，胡人的城旁落，发的原府兵在当地落的军，将门世家弟的随从家等等。

        这些相关的容，往往隐藏着历史走向的细节，以及不愿意被后人提起的原因。

        史官会说谎，甚至文都会说谎，但历史的走向不会说谎，历史的逻辑不会说谎。

        但这些人依旧定的站在唐庭的反面，而他们的前，往往都是河北团结兵。

        而很多人不知的是，其实安史之乱两年后，当初的那些叛军基本上都死得七七八八了。后面那些人，压就不是当初起兵的那一批。

        你会选择用别的工吃饭，还是会买一双新的，好用的筷，又或者是花时间苦练使用筷的技能？

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        于是便显得这天好像就是在安禄山起兵的那一天，才开始乱的。

        资料，大纲，逻辑，都是为人服务的。

        史官，是可以说谎的，就如同今日的人，每天起码要说五句以上的谎话，甚至都不会察觉到自己说话。

        以平卢镇为例，中唐时候平卢镇分裂淄青镇，远走他乡，然后如同癌细胞一样在别兴风作浪。

        这个话题展开说可以写本书。

        封建时代的统治者，一直不肯承认国家承载的极限，就是人地矛盾。地盘就那么大的时候，一旦超过某个数值，国家就定然要问题。

        换言之，假如你先天就握不好筷，现在你手里有一个非常不好用，甚至一长一短的筷。

        一样东西，不会凭空现。

        中唐开始的藩镇割据，绝对不是偶然，也不是某个皇帝一圣旨就能完成的事。它的发展，更像是因为安史之乱这个契机化，而堂而皇之走上历史舞台的产。

        它一定会经历萌芽，成长，发展，成熟，衰败，消亡等阶段。

        我一直认为，人类的厉害之，便在于善假于。

        当地兵的来源，也很复杂。

        首先这里面就有河北汉人将门世家，有句丽将领，有契丹将领，有突厥系将领。还有少量没有，自己利用安史之乱混上去的。

        历史书捆住了我的手脚，我已经用我的方式，逐步摆脱原历史走向的束缚，开始正常行走，甚至是奔跑了。

        比如说，以河北二镇为例。

        那该怎么办呢？

        总之就是，边军的关系，在安史之乱以前原本就很复杂了，后面又在不断激化。

        安史之乱当时模糊的是非观念，这跟安史之乱的正史记载肯定接不上，但却可以和中唐藩镇割据的历史接上！

        我认为更有价值的，反倒是历史逻辑脉络的推理。

        不少人甚至还参加过平叛！

        他们后面依旧当了六年的叛军。

        来混，迟早要还的。历史脉络作为“天然”的主线大纲，它在提供便利的同时，也捆住了作者的手脚。