“就借着圣的，来说我想办的事吧。”

        甘州本地百姓兴兴而来，心满意足而去，可谓是皆大喜。

        其中工司有郎中一人，员外郎一人，主事三人，各有各的职权。这位工司主事张云扬，便是主大唐境锻造冶炼矿产等事业的人。

        仙客笑眯眯的问。

        甘州本地各佛寺都是派遣英参加，那些个“大师们”，或超凡脱俗，或亲和友，不仅卖相好，而且通佛语，典故信手拈来。

        是不可说，而不是我不知，这样未免有投机取巧的嫌疑。

        有“大神通”傍，谁也不敢质疑方来鹊的不凡，这便足够了。大家都是神棍圈里面混的，什么话该说，什么话能说，都是约定俗成的，很多时候拆别人的台就是在拆自己的台。

        随后，甘州府衙与众佛寺商量好了从业资格考的补考事宜，即：

        张云扬官袍漆黑，像是在煤堆里打过一般。事实上，他也确实刚刚从山丹县那边回来。

        其分四司，为工、屯田、虞、。

        这天，甘州府衙迎来了朝廷派来支援甘州行冶炼的一队工匠，领之人便是工三位主事之一。

        这里空空，府的僚佐吏员全都去外面看闹去了。

        “真的猛士，从不转看爆炸。”

        就算真的可以“过目不忘”，在长时间疲劳战、车轮战的消磨之，最后支撑不住崩溃是常有的事。

        “别走嘛，看这小……圣风，还有意思的。”

        不知是不是故意安排的保留节目，诸多显宗僧上前“挑战”圣，在圣面前背经文。背完之后，让圣复述一遍。

        方重勇说了句莫名其妙的话，甩开阿娜耶的拉扯，自顾自的走了府衙。

        然而这次大放异彩的僧人，还是那位西行寺才几天时间，近期声名鹊起的“圣”。

        毕竟，各寺庙虽然有不少假和尚，但也确实是有真大师的，要不然也没办法在本地立足去。

        当然了，这位圣颇为神秘。有僧前去用佛语提问，对方都是一直闭着睛，显得非常神秘。

        ……

        “尚书、方使君，属有礼了。”

        这位传言是瞎的圣总是会对前来提问的僧侣淡然回答：“佛祖曰：不可说。”

        方重勇既没有敲诈勒索，也没有打压拿，这件事办得又公允又敞亮，任何人都挑不病来。

        大唐中枢的工，有尚书一人，侍郎一人，总各项工程、工匠、屯田、利、交通等政令的颁布。

        依旧是背书定胜负，但不再约定背书的数目，只是要求从非合格者中，淘汰最末尾的两成！

        权力很大，官职却不大，只有九品上而已。

        这也反映了大唐官制的特：官是官，职是职，差使是差使！

        也就是说，那些暂时“岗”的僧侣，有八成可以“重新上岗”，至于剩的两成，官府会安排他们的生计，并且很快就会有方案台。

        种种作为，显示一番“成熟官僚”的老练手段，令人不敢小觑。

        然而这位密宗“圣”，却可以毫不费力的到这一，只能用神乎其技来形容。

        图穷匕首见

        但其实这么玩也无伤大雅，“佛曰不可说”本就是僧们的忽悠套路之一。

        要是没有十足的把握，没人会这种杀敌一百，自损一千的蠢事。

        他所的一切，都被工尚书仙客看在里，并详细记录了来。

        张掖城甘州府衙门前的那场“陆法会”，着实给本地佛寺找回了不少面。它再次向甘州本地的信徒展示了：本地佛寺的力量还是大的，佛法还是深的，起码背经文还是畅的。

        于是在这样肃穆而友好的气氛，本地原本已经剑弩张的显宗与密宗佛寺，竟然联合起来召开了一场堪称是“聚一堂”的陆法会。

        在普通人看来，这其实是难度很的活计。很多人过目不忘确实不假，但那些都是理解记忆。不仅如此，这样的行为非常消耗脑力。

        都说睛是心灵的窗，如果窗关了，外人自然不知这个人心里想什么，也就自然大而神秘起来。

        阿娜耶拉着方重勇的袖，矗在原地不肯走。

        “山丹以南，是否有产石炭的地方？”

        与方重勇前世那大名鼎鼎的“末位淘汰制”异曲同工。

        官大的未必有权，官位低的未必不事，有官无职，那就是个纯摆设。

        不久后听到外面传来一阵惊呼声，方重勇喃喃自语的说。