“能否以此作为钩
,对圣婴从天
上印刻源质数据时,那
于量
混沌状态中的源质数据
引导
涉,使之更加接近自己的需要?”
…
“可能
并不大。”
“是否能通过以某个与需要的碎片直接关联的碎片为
心,搭建
一个拥有着如此应用能力的神通?”
也是借此互相认识。
宝仁
,“可以往好
想,至少那些工厂暂时对于我们收集碎片不会起到什么帮助了,不必担心因为被发现而导致工作有所耽误。”
“如此也就意味着,关键的那碎片
照这个逻辑应该也与某个或者某些神通有着直接而又密切的关系。
且不说有没有,就算找到了,是否是自己所需要的也不能确定,接着通过什么方法
行刷取,需要多大的准备才能够将那碎片提取
来,不光麻烦,同时又是一个遥遥无期。
“只是更加的直接,是直接从源
中获得,或者说从源
筛选。”
包括众多张宝仁的
讨论,以及以特别建立的聊天室为
的与素
等人的外
讨论,以及没有直接接
但间接有
觉的其余人的
讨论。
“就好像是我们此前为了解决自己原始问
章修行的问题,以这个诉求为
心,通过契合的公式的逻辑搭建
来的应用神通手段‘混沌原
’。
“这一逻辑的本质就像此前所
的工作一样,从青竹给予的福地源质数据与工厂源质数据中,获得能够对此
行补全的源质数据碎片。
…
“以知识碎片为
心的神通必然是其
理的某一
分延伸,可能针对神通创造者的诉求作
的最大限度的偏向,但本质是无法被更改的。
…
在目前工厂暴
的
况
,这方面并不容易
作。
“我们所得到的这些神通本质知识是通过拼图来
行拼接、堆砌,不同的拼图之间有着严丝合
的接
。
青竹
:“也只能这么想了,接
来那些工厂可以暂时停了,然后我们需要将
力放在剩
的碎片该如何获得上面,希望能够有着收获…”
众人对于接
来的碎片的获取问题,首先达成的共识就是,寻找新的媒介的方法是行不通的。
除了媒介其它的方法也都不行。
而这只能靠已经得到的数据碎片来想办法。
“
照逻辑来说是可行的,问题是该如何实现呢?”
目前这
况,最好,最有有可行
的办法只能是,在媒介的基础上通过什么手段或者机制,将剩
的那些数据
行锚定,准确的给钓
来。
随即张宝仁等人便
行了一次复杂的讨论。