而事实上，朱熹因此也是封了圣的。

        三位当世大儒带着一群读书人闯燕王府来，反复恳求，痛哭涕，要求为王霖立生像、与孔圣并列文庙……这事轰动了整个燕王府和大元帅府。

        王霖虽然不太在意什么后事，他只重视活在当，人死如灯灭，想那么多嘛。

        当然，必须得承认张魁等人是一番意。

        岳飞等武将闻之颇有些无言以对。

        王霖知自己今日所谓立德立言立功立说――一切的本都在于抗金。

        他们的弟们甚至会在三人死后，继续推动在王霖圣象左右两侧再塑三人之像，继续造神。

        “此功，当永立文庙，接受天读书人的朝拜，万世不朽。”

        张魁慨然：“大宗师，孔圣《秋》，立儒教，而大宗师弘圣人传承，著《四书五经集注》，立理学基，造福天士人，兼又拯救万千黎庶，力挽国难于将倾，此立功、立言、立说，古往今来集大成者，非大宗师为谁？”

        对于三个行将就木的老儒而言，还有比这种方式更能扬名吗？

        王霖见一士追着他“不依不饶”，大有不达目的誓不罢休的架势，探手了眉心。

        尤其《燕王四书五经集注》，作为科考晋的利，今后只要科举制度存在，儒教还在，那王霖的名字就会永垂不朽。

        他沉默片刻，上前去亲自扶起张魁三人，叹息：“孤君之禄，为国分忧，读圣贤书，弘圣人学，皆为本职之本分，绝不敢狂妄至立塑像享文庙……诸位，此事再也休提！还请诸位不要让孤……遗臭万年，沦为梁小丑！”

        作为大宗师的弟，作为《燕王四书五经集注》的执笔者之一，他们三人的名字也将随着王霖封圣而一步传遍天。

        从一个侧面也说明了，《燕王四书五经集注》和《燕王读书法》的问世，对于整个儒林社会产生的广泛影响。

        他们后数十读书人也躬拜倒，大多绪激动。

        王霖嘴角一。

        抗金大业成，他不用这劳什的造神运动也能永垂不朽，自是一代开国皇帝；

        但王霖深知，张魁这三人也是有私心的。

        程远景和周宴两人也躬颤巍巍拜了去。

        而若是败在了金人手上，一切都鸟兽散，立时会跌落神坛，成为后人耻笑的话柄。

不可！孤何德何能，敢立生祠，并与至圣先师并列？胡闹了！！”

        王霖冲这群激动的读书人躬一礼，转就净利落了自己的书房，然后命虎神卫关闭门，无论张魁带着他们怎么呼恳求，都不肯答应。