是的，正因我们是天命所归，所以大时中原更加在意自的提升，而不注重对外扩张，正因为天命所归，

        李星洲让人去中通报，就说他想见皇上。

        最后到了坤宁，皇上刚刚吃完饭，御膳房的人正在撤走各种碗碟，福安公公正在一边伺候茶。

很快太阳落山，街却逐渐闹起来，路上，路两边已经有明众开始谈论夏国向景国臣服的事，说起此事，大多喜气洋洋，十分兴。

        皇帝脸不好也是预料之中，他沉默许久，最终还是。“不过你必须先说清楚，朕自斟酌”

        “不过什么。”

        李星洲骑着眉雪穿过街市，眉雪最近长得越来越好看了，他经常没事的时候带着它到后山去撒的跑，好都是跑来的。

        家认为“天无为”。荀说“天自为”，就是自然界自有自己的规律，不会因人而改变，天不会因为人们怕冷就没有冬天，地不会因为人们怕远距离就变短。

        “不是，我非想以兵锋对付夏国，而是有其它办法。”

        “不是夏国使者，我想对付夏国。”

        李星洲其实多少理解这种心，中国人的心价值观里，有一个传承几千年不变的神，那就是自。

        或许不会每个人都刻意去记得，但总有那么一些时刻，会被其影响。

        所以人只有一条路，发现自然规律，利用自然规律，自己变得大起来，所以荀一直调人要自。

        这就是几千年贯彻中国人脑中的心民族思想之一，也正是这种思想，让中国从古至今都令人畏惧，许多名族，国家，被武力打败，被暴力镇压，就会彻底征服。

        “孙儿明白，不过”

        “对付夏国！”皇帝更加眉紧皱，“如今能对夏国如何。

        但中华文化区却不会，每一次落魄，都会伴随更大的反弹和崛起，因为自不息，这荀唯一被后人继承的思想，深深烙印在每个中国人的心中。

        他之所以调自，是因为他认为“天自为”所以人要自。

        而这个自不息背后，更深层次的隐藏着儒学给中国人的在名族心理，那就是――“我们是天命所归。”

        “夏国的事。”李星洲直接。

        还是死要面啊

        等午门之后，天彻底暗来了，在到皇城城前，他们就被武德司的军士拦，一看自己长官季生也在，有连忙放行。

        李星洲拱手：“皇上，这次来是有事，我想请皇上全权委任我一件事。”

        “何事，你先说说看。”皇上，他并未松。

        “夏国？”皇帝皱眉，“夏国能有何事，如今夏国使者在京，本来也是鸿胪寺的分之事，何须再请命。”

        很快，他们在武德司军士带领到达长正殿时，就有人来接应，来的是小太监贵临，带他们向后去。

        皇上脸不好起来，李星洲已经尽量说得委婉，以不表现他调令皇上的意思，但其实就是。

        三月旬，景国上一片腾，人们从之前夏攻占唐隆镇的义愤填膺中解脱来，沉浸在夏国称臣的喜悦和骄傲之中。

        盛名之无虚士，夏国的平夏铁鹞可不是开玩笑的，当年我景国也领教过。”

        自来源于儒家学说，确切的说来自荀的观，荀一直调自。

        “其它办法？”皇帝看他一，随即微微：“也是，就你最多，你想如何就放手吧，如今你的位置自己也该清楚，所以事之前多想想，于景国可有利，与我天家可有利。”

        李星洲和季生行礼，然后在侧座坐。

        皇帝有些惊讶的看着深夜到访的他，定定看他一会儿，“你倒难得来中，平日若不是朕又信，或是皇后传唤，都难得来一次。这么晚了来，有何事吗，坐说吧。”

        “有些事需要皇上合”

        莫非想以你的新军夺回唐隆镇？朕留你在京中为何你还不明白吗再说新军区区万余人，组建不过一年，如何能与夏国十万带甲抗衡，新军一走，京城周边戍卫空虚，有人起歹心怎么办