李星洲劝解过他先不要和皇帝争，那赢不了，他们以后再慢慢想办法。

        陈钰老人只是笑着摇答应：“这便是老朽与王爷不同之，有你在，吾可死矣，总要有人为正义舍命，有人为明日筹谋。

        百姓自然不知，于是有人站来告诉世人，天理就是忠义。忠在义前，为了忠，人可以不要，正义可以不要

        李星洲心久久不能平静，除了敬重，他无以言表，也无法帮忙，陈钰就是那舍求法之人。

        李星洲惆怅一笑，所谓大儒，大概如此

        天命啊

        先秦百家之中，家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天命。

        李星洲苦笑摇，他无能力为。

        存天理，灭人，天理至善，人至恶，没有中间地带！

        人们疑惑，不要人了，那什么是天理？

        是的，他们之所以如此，是因为他们持心中的正义，而不是那套束缚人的“忠义”。

        理学，作为一种糅合、佛、儒的特殊学派，确实有真知灼见之辈，但也有许多最终成了犬儒，提帝王用于束缚人们的“忠义”思想。

        到宋儒理学之后，一些人生生将从人发的儒学，变成禁锢人，反人的儒教。

        说着反人的话，还以孔的“克己复礼”来说事，要是先秦儒家大师知，只怕都会气得从棺材里爬来。

        虽陈钰是儒学大家，却很少说圣贤之话，而事到如今，明知不可为而为之，看起来又和当初的孔多么相像。

        这，陈钰倒和孔很像。

        孔奔波一生，试图用仁唤醒世人，结束纷争。可人远比他想的要复杂丑恶，只有本不够，所以他注定失败，也只能用天命来安自己，同时继续着那明知不可能成功的奔波。

        他明知孟知叶，程禁之言就是皇帝想要的，也要据理力争。

        陈钰老先生说他会据理力争，他死也不同意孟知叶，程禁等人所言，但他也直言说知是皇帝希望如此的

        每个人心中都有属于自己的正义，所以会有各种各样的人，产生绚丽多彩的事，汇聚五彩缤纷的世界，那就是孟说的浩然正气，天地正义，而不是什么狗屁忠义！

        今晚朝堂，本就是一场不公正的辩论，结局也早已注定

        儒家天命背后，更多的是一种明知不可为而为之的悲凉

        他说得从容，却让人听得心惊。

        从陈钰家中来，李星洲心沉重了几分。

        孔周游列国，困于陈蔡之间，有信的人嘲笑他这么多有什么用，到来天依旧纷纷乱乱，礼坏乐崩，天岂是他能救的。

        之后他又去了一趟陈府，被拒之门外，门房来低声回应：“老爷让我转达，‘王爷与老朽各安天命吧。’”

        李星洲终于明白当初他为什么要请求自己照看家小，只怕他早有打算，也就早察觉其中端倪。

        从那一刻起，悲剧也就开始了。

        为天之明日筹谋，老朽不如王爷；舍命唤天正义，王爷不及老朽”

        倒是那些满嘴圣人之言的人，却往往只会巴结上位者，而不顾天人。

        孔听完叹气自嘲，说他知没用，可若天安宁，他也不愿来奔波。

        正午，小院中众多女孩笑靥如花，秋儿、月儿、阿、诗语都在，可他却心格外沉重。

        整个午，心也变得沉重起来

        鲁迅先生说过，中华民族自古以来就有埋苦的人，就有拼命的人，就有舍求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。