也就意味着没有革新，不会步。

        可这事大到他只能心有所，甚至看不到轮廓。

        他说过十人家的地方就有一个他那么聪明的人，可他比所有人都好学才是他与众不同的地方。

        宋朝重商，所以那时冶炼技术也还在发展步，而之后就再没然后了

        儒学本就是一个顺应时代而生，教化众人，适应当时社会的学说，所以它起到和耶稣基一样的作用，向世人解释世界，告诉人们该什么。

        李业想要改变的就是这个，打破这个循环，让人们通往一个新的纪元。

        十六世纪板甲的巅峰时期因为冶金技术的步，低碳量钢铁的生产，能轻松制作可活动关节，全钢板，只需一层，就能防御当时的膛火药枪。

        这种不是普通的，不是会当凌绝，不是不畏浮云遮望，那是一个普通人没法想象的度。

        特别当儒学被定为正统思想，那时它已经从一种学说变成工。

        这是一个怪圈，一个死胡同，一条死路，死循环，如果不去，皇帝换多少次还是一样的。

        很多人把屎盆扣在孔夫上，可实际上当儒学被定为统治思想的那天起，它就不是孔创立的那个学说了。谁的这事谁就是千古罪人。

        就好比站在地球表面，你明知它是一个球，却看不到半凹凸，因它太大，而自己为站得不够。

是远远领先周边国家的，特别以汉朝环首刀为例，同时期外族使用的大多都还是青铜武。

        一种思想变成统治工是一个悲剧。

        一说到历史，很多人肯定会说火枪淘汰了板甲骑士，但这话是不对的。

        明朝戚继光苦婆心的劝说：“铁要多炼，刃用纯钢。”

        李业想到这些也不由得嘘嘘。

        不需像之前的各种铠，需要锁甲，甲混穿，里外几层才能完全保护。

        思想不步，在其统治的社会也不会步，人也不会步。

        导致中国冶金技术长期没有太大步的原因有很多。

        所以说不能笼统的说火药淘汰了板甲骑士，这是一个矛与盾相互碰撞的过程，最终战胜盾的也不是简单的火药。

        孔本人是个十分值得尊敬的人，他的学说中心向来是“学”，他周游列国而学，又到想要官去实践自己的想法。

        十六世纪的全板甲骑士恰好是为对付崛起的火而生。

        “秋儿乖，快睡了，明天再接着。”

        足以想象当一个不是冶金生的人来劝说工匠铁要多锻打几次的时候，这个国家的冶金行业已经没落到什么程度。

        而就在这时，地球的另外一边，以法兰西帝国为代表的欧洲冶金国正在崛起。

        作为统治思想的儒学不能错，不容动摇。

        她正在设计传动到轮的最后一环，王府新船将用尾螺旋桨替代两侧的轮和船桨，并且使用新设计的叶片。

        黑火药的没落也是从那时开始，足以想象此时末年的明朝和西方的冶金技术差距已经很大，因为那时法兰西等西方国的板甲防护目的已经不是弓弩，而是新崛起的火！

        李业把小姑娘抱起来放在大上，突然好想唱一首至少还有你。

        统治工和学说不同，它不能错，难以改变

        孔以“学”为他人生标注，终其一生在学习，纳。这样的学说是可以步，可以改变的。后人缺死板的一字一句去扣读字里行间，死板不知变通。

        如果孔夫知他生后的学生作为，想必会气得从坟里爬来。

        “只要一小，就快好了。”小姑娘请求。

        其中心原因就是儒家为正统的统治，统治者大概率不重视，反而鄙视技术，歧视商人和工人。

        好在若别人看不见，秋儿也是看得见的。

        工艺上当力锻造投使用后能打

        不过随之现的无烟火药，为火带来更大的动能，线膛枪带来更的度，逐渐彻底淘汰这些穿在上的钢铁堡垒。