魏朝仁听到这皱起眉，他似乎若有所获，可又不明白。

        不过现在你有两个选择，第一、我今天给你四文钱；第二、我今天不给你钱，不过你明天还来此，到时我给你六文钱，你要今天的四文还是明天的六文？”

        因为他们总会想着将现在的困难推迟到将来解决，以此自我麻痹。

        相反的是，大量的心理研究证实，在绝境中人类这种“牺牲未来”的心理倾向会让人一再妥协，引发一系列不良反应：麻木、沮丧、心大意、自暴自弃、失去信任、优柔寡断、漫不经心、在崩溃之前心理早就崩塌。

        李业：“大也可以这么说。”

魏朝仁缓缓摇：“世过谦了，老夫戍守关北数十年，见过的人数不胜数，若这有万一是世这样悍勇的普通人，早就打到辽国西京去了。”

        李业：“没错，所以当时很多路过围观的村民都嘲笑那乞丐傻，于是智者也给他们同样的选择，今天四文、还是明日六文？结果九成以上的人都要了四文。”

        大分人人都会像魏兴平一样，想当然的认为人类被到到绝境之中自然而然会奋起反抗，拼命一搏，若事真那么容易，那么人类发展步的历史就不会如此曲折艰难了。

        李业接着说：“理就是这个理，那些战场上到死也不到狗急墙的士兵就是选择四文的人，他们的心理状态是一样的。

        “这怎会这样，生死关怎么也不该，不该该拼死一搏才是”魏兴平想要开反驳，可却又找不到由，言语无力。

        李业却明白这种“牺牲未来”的心理倾向对人类影响有多大。

        “兵败如山倒！”魏朝仁吐几个字，魏雨白也叹气，看得比起魏兴平这个弟弟，他的父亲和经历得更多，懂的也多。。

        “后来”李业微微一笑：“后来那乞丐毫不犹豫的选择要四文。”

        “魏大人知吗，曾有人跟我说过这么一个故事。”李业想了想，握着何芊的手对他说：“有个智者路过一个村，见村蹲着乞丐，就对那乞丐说，我想给你施舍。

        后世的研究已经证实，人都有“牺牲未来，享受现在”的倾向。

        好比活累了，一想明天再去吧；听说辽人要杀过来，害怕之后又想那也该是几日后的事吧，明天再想对策吧；一到战场害怕了，打起来就想先跑吧，以后怎么办再慢慢想办法，保命要紧”

        魏兴平嘴：“这乞丐真傻，等一天不就多两文了吗。”

        说着老人叹了气：“实不相瞒，世少有接不知兵事也正常，可实际是话虽说狗急墙，但很多人，辽人也好，景人也罢，真到生死关宁愿溃逃或被俘，被毫无反抗之力当牲杀也不会去墙，老夫也想不明白这是何理”

        众人一被他的话引了，月儿见他久久不说，忍不住撒：“世，那后来呢？”

        李沉默来，他知魏朝仁说的是真的，也知这是什么理，但这没法跟老人说清楚的，因为这是一个心理学问题。