这些大臣们，包括皇室成员中，

        士农工商暂时还碰不得，这会影响国家主要政策，但是儒佛法是可以碰的，因为唐朝历代君主都从未讲过自己要罢黜百家，独尊xx，因此一旦李治认同“大唐文化”这个理念，那你们就别争第一了，大唐文化至上。

        你李世民既然冒天之大不韪，打破了自秦以来的胡汉界限，成就了你天可汗的誉。那我李治为什么不可冒天之大不韪，打破士农工商的界限，李世民本就是一个突破很多传统的皇帝，不然开明不了，李治要超过李世民肯定也要打破一些传统，而这个阶级政策的受益者，比你的民族政策要多得多，因为也包括狄夷在。

        理说李世民这么伟大，唯一的天可汗，而李治又这么年轻，怎么可能超过李世民，但是韩艺却从另一方面证明了这一，至少说明李治是完全可能超过李世民的。

        原本还在迷茫中的李治，茅顿开，一切的一切在他的脑海中凝聚在一起，形成了属于他的政治主张，心现从未有过的澎湃，手都在微微颤抖，但是他也不蠢，并没有顺着韩艺的话，旨废除士农工商，因为他知这不是一朝一夕可以解决的问题，他更加看重的是大唐文化，一旦大唐文化成形，那么汉文化就会被取代，到时中原、胡地都会以唐文化自居，而非是汉文化，这听上去随意，但却是一个非常了不起的构想，如果实现了，那真是不得了，哈哈一笑，：“好一个大唐文化，说得好，哈哈！”

        这就恰恰言中了李治的心思，李治从即位以来，就在思考这个问题，如何超过李世民，至少要摆脱李世民的阴影，不要总是听到他是李世民的儿，而是要听到李世民是他的父亲，但是一直以来，他自己都觉得李世民各方面都得非常完了，很多地方值得百姓歌颂的，自问很难超过李世民。

        若是没有陛和皇后，那么这一切都不会发生，其实儒、法、、佛、贤者六学都不过是我大唐文化的冰山一角，可见我大唐文化已经渐渐集大成者，微臣敢预言，儒、法、、佛等等学派会跟如今的胡汉合一样我大唐，每个百姓的骨髓里面，不分彼此。而陛和皇后如今的这一切，必将名垂千史，成为我大唐最为宝贵的财富，造福后世孙。”

        你只是说能载舟，亦能覆舟，但你还是了氏族志，区分贵贱，但我贵贱也独如一，我提农家的韩艺宰相，并且韩艺还如此之成功，你推行的儒并行，我奠定大唐文化，儒都只是其中的冰山一角，你在东突厥得是一国两制，我直接在西突厥推行大唐制度，直接将那块地纳大唐版图。

        许敬宗、李义府，包括一些既得利益者，都想来反对韩艺，因为韩艺这一番话，巧妙将士农工商，佛法儒都摆在同一个层面上，这严重损害了他们的利益，不是儒家，还是家，因为这就破坏了森严的等级制度。

        这一韩艺给他指一条路来，你李世民狄夷中华，独如一，民族政策已经让你了，那我搞阶级政策，我士农工商独如一，以前胡汉是火不容，圣人都蔑视狄夷，就跟士农工商的严格阶级制度是一个理。

商，贵士农，贱女，贵男，可陛、皇后却独如一。这才是真正的民如，这才是真正的仁政治国。

        李治不过就是随那么一说，可却引韩艺这一番长篇大论，顿时是鸦雀无声，每个人都是目瞪呆。

        如此一来，李治便可全面超过李世民。

        可是他们不敢，因为韩艺还将李治和武媚娘摆在人上人的地位，李治是得益者，皇帝天天喊着民如，以仁政治天，工商也是陛的民，这话站在李治的角度上来看，是没有任何问题的，谁反对这一观，就是反对儒家仁政，反对皇帝笼络人心的号，更为重要的是，韩艺巧妙的暗示李治已经超过了李世民。