最后，他要将两市绝境，迫使朝廷面，趁机提他包装过的神圣君契约，利用贵族自命不凡的优越，来诱使他们答应来。

        长孙无忌一看李治表态了，暗自寻思，如果他反对的话，肯定又会刺激李治那的神经，待会又拿武昭仪来说事了，这真的犯不着，而且他觉得可以试试，于是：“陛圣明。”

        然而，在李治看来，这个君契约在一定程度上约束了臣民一些不好的行为，于国于己都非常有利，：“朕以为韩艺说得非常有理。”

        李治担忧的瞥了长孙无忌，见他沉着脸，心里也莫名的紧张，但也没有办法，只能着披：“不知此人是谁？”

        韩艺说。

        这话一，所有人都用一种惊讶的目光看着韩艺。

        站在后面的李义府，对韩艺佩服的五服投地，这是在挑战长孙无忌的权威呀，只能说，你是哥哥，但我们不熟。

        李治一愣，不禁又看了长孙无忌，可见长孙无忌也是一脸茫然。问：“此话怎讲？”

。

        长孙无忌：“老臣定当竭尽全力。”

        摆明就是警告韩艺。

        韩艺突然：“陛，微臣倒是有一个更比太尉好的人选！”

        “长孙延。”

        在这一刻，长孙无忌终于明白韩艺为什么这么能说故事了。而他之所以有些犹豫，倒不是因为他觉得这冲击了贵族的地位，因为他已经凌驾于贵族之上，他是权力的代表，所以他觉不到。他主要考虑的这个契约法有利于国家，还是有害于国家，他毕竟太尉，而且修订了《永徽律》，在面对律法的时候，他考虑的比较多。

        他的最终目的不是要颠覆两市，也不是要赚取更多的钱财，而主导市场也变成了其次，主要是求一纸法令，没有契约法的市场，过于脆弱了，不于庶族的角度，还是于商人的角度，他都需要这一契约法。

        其一，因为就目前而言，唐朝是一个小农经济社会，百姓、庶族、贵族、都是自给自足，他们不需要交易，因此他们不常用到契约，这跟他们没有太多的关系，就不会伤害到他们的地位，他们没有这方面的远见。

        韩艺一脸懵懂：“陛，还真有一人。”

        但是对于这些大臣们呢？

        李治也傻了，他都不敢这么说啊，哦了一声，“这世上还有比太尉更加合适的人？”

        这三步他都到了。

        其二，他们渴望的是推崇儒学，这是因为唐朝是一个多元化国家，佛教已经隐隐超过了儒教，君之就儒学里面的容，那么他们当然会赞成。

        长孙无忌也有些不开心，虽说是自己人，但是你也不能当着这么多人的面，来挑战我的权威。

        “长孙延？”

        其三，庶族比他们更加需要用到契约，因为庶族跟百姓常有来往，契约反倒是约束了庶族，何乐而不为。

        主要原因有三。

        皇帝都名长孙无忌了，你要求换人，这真的不能用勇敢来形容韩艺了。而且你这么一说，试问这个活，谁还敢接啊。

        这一，韩艺也了大量的研究，如果说他认为这是很难通过的话，那么他不会提起，他既然为此努力了，就证明他还是有非常大的把握。

        “若论

        李治见长孙无忌这么给面，心里有些开心，思忖片刻，：“不过我大唐对于律法一直都非常严谨，要慎重考虑。太尉深通律法，曾参与修订了《贞观律》和《永徽律》，此事就交由太尉去修订吧，另外，这是韩艺提来的，韩艺你就在一旁协助太尉。”