因为长孙家是鲜卑家族，他们中只有汉文化，而汉文化并不等于儒文化，不过汉人因为汉朝的独尊儒术，反而将儒文化视作汉文化的唯一。长孙延酷的也是汉人文化，但非是儒教文化，而且他又喜看书，这书看得多了，思想也就丰富起来，当他看到法家思想的书，宛如遇到知己一般，别看他跟崔戢刃、郑善行这些儒教世家的弟走得近，但是他从未动摇自己忠于法家的念。

        “咦？你们还没

谢二家何等风光，在当时甚至还要胜过我们崔卢郑王，可是南朝之后，他们两家立刻衰落了，也许副督察说得对，权力和财富能够是可以取代的，唯有像咱们始祖那种神和品德，才能让我们家族长存去。”

        长孙延皱眉：“可是如何才能让地主变得更多，婢变少呢？”

        “这就是需要引一个新的势力，去跟旧地主们争抢婢。”

        长孙延若有所思，毕竟他对商业可是一也不了解。

        韩艺听得一怔，苦笑：“长孙公，如果我没有记错的话，长孙家可也是关中级贵族，你这么岂不会剥夺自己的权益？”

        “你明明是反对婢制度的，为何方才要选择妥协？”

        韩艺好奇：“长孙公你好像也反对婢制度的？”

        “新的势力？你说的不会是商人吧？”

        长孙延怔怔不语。【ㄨ】

        靠！你为不来说啊！韩艺：“长孙公，我反对婢制度不假，但是右仆说的也非常有理，你想想看，朝中大臣哪个不是王公贵族，反对婢制度，就是严重损害他们的利益，纵使我能说服陛，可是陛又能否让朝中大臣服从呢？”

        长孙延：“你说的倒也有理，但这只是你个人行为，其余的人可不会像你这样。”

        长孙延皱眉：“愿闻其详？”

        长孙延递去两困惑的目光。

        韩艺愣了愣，笑着。

        在回皇的路上，长孙延突然问。

        这也是长孙无忌迟迟不让他仕的原因，因为他崇拜的制度，与当今的制度有着很大的隔阂。

        “你们---！”

        （王谢二家，讲的是琅琊王氏，而当今的崔卢郑王说的是太原王氏。）

        而他又认为婢制度是振兴法家的一块巨大的绊脚石，因此他对此非常痛恨。

        “不错。”

        王锟张着嘴，却不知如何反驳，于是向一直沉默的崔有渝：“有渝，你倒是说句话啊！”

        韩艺：“这都是因为当今的权贵太少，而婢又太多，他们自然有恃无恐，倘若婢变少，而地主变多的话，基于以稀为贵的理，婢的行自然就会变，雇佣制取代婢制怕也是大势所趋。”

        二人说话时，来到了衙署，只见元烈虎和独孤无月正坐在里面喝酒。

        韩艺又继续：“就好像我北巷一样，不涉他们的自由权益，用酬劳去换取他们的劳动力，那么这样一来，那些卖为的人就多一个选择，二者选其一，你说他们会选择谁？”

        韩艺：“雇佣制。利用雇佣制去替代婢制度。”

        韩艺笑：“我觉得如果要消除婢制度，蛮力是不可行的，只能用另一种制度来替代。”

        韩艺：“商人也是需要用人的，而且当今商人太少了，一旦商人多了起来，需求的人力也会渐渐变多，那么相对而言，就是婢变少了。”

        长孙延轻轻叹：“你知我最崇尚的是法家思想，而非儒家思想，我认为当以法家思想为主，儒家思想为辅，我支持的是法家的‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’。但是因为婢制度的存在，导致律法永远都无法得到公正，我研究过商鞅他们的失败，一来在于刑罚太过严格，二来就是他也无法到不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。而我大唐律法待人宽松，如果能够到‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’，我相信一定可以振兴法家。”

        崔有渝突然倒了去，将被往脸上一盖，不声了。

        长孙延不答反问：“为何贵族就一定要犯法呢？还是贵族是犯法而来的？”