他们看到了被拍成电视剧的四大名著,他们跟着诗词大会、成语大会学习、温习诗词和成语,他们在国家宝藏上欣赏那些已经存在或还未造
来的“文
”,他们看着南极的企鹅、北极的熊、竹林里的大熊猫、岩上的飞鸟、森林里的虫、深海里的鲸,他们看着后世的军队踢着正步从镜
前走过,他们看到了荒漠里的蘑菇
,他们看到了脚
这颗蔚蓝
的星球、看到了浩瀚的星空,……
此后,每一个曹雪芹的朋友,以及他新认识的人,都会顺
问一句,“《红楼梦》写完了吗曹大佬?”
让他们所在的世界,一
一
向着更好的方向前行。
“汉皇”不是汉皇,“周瑜”未必就是周瑜,文人笔
所写多半“另有原型”,周瑜看得很开。
动
大百科让古人们大开
界。
但通过天幕,他们看到了与人类同样生活在这片土地上的其他生
。
真是万幸姜海蓝没有开弹幕,否则不知
多少人要一天问候罗贯中八百遍。
一位位诗人和词人通过诗词大会和经典咏
传看到了自己的作品
传后世,被后人
诵,心
不可谓不
丽。
认认真真学习的那
分人,在学有所成后,将自己的所学运用到了实践中,一定程度上推动了科技的发展、社会的
步。
番外二
后人的智慧和想象力真是让人叹为观止。
后人对孙悟空的喜
也传达给了这位原作者。
许多喜
研究动植
的人们执笔记录,你画画,我记特征,准备着手编一本新的动植
书籍留给后人!
很多人一辈
都不会离开故土,并不是说他们不愿意去看看外面的世界,而是没有钱。
姜海蓝也如愿让李白杜甫苏轼辛弃疾……看到了图书
理员的诗词。
两宋不少词人在观剧期间看着草寇英雄揭竿而起、杀贪官济贫困的故事,联想到奸臣当
、官
民反,联想到天幕剧透的大宋的未来和结局,不免悲愤又痛心,于是激
创作,留
了一篇又一篇登上后世语文教科书的大作!
破防的不是罗贯中,而是真真正正生活在东汉末年的魏蜀吴众人啊!
因为姜海蓝在播放《红楼梦》之前,再三
调他的巨作
传到后世只有八十回!后世人们看的《红楼梦》是不完整的,后四十回是别人写的!
它们一代又一代的主人都在泥土里化为白骨,它们在时光中变旧,但它们
传到了后世,无数后人来到博
馆看望他们。
“他写的倒未必是我。”周瑜
。
至于三国……
虽然和他本人构思的角
的人设不尽相同,但……吴承恩摸了摸
巴,他看得
来,创作者们笔
的孙悟空,聪明、能打、又可靠,堪称完
,那就是后世人们心目中的孙悟空吗?
归是好事。
不过那些已经造
来的、正在造的、还未造
来的文
,因为国家宝藏而在当世被抬了
价(虽然本
就已经
价不菲)。
就如同隔着时间,与今世的人们遥遥相望。
唐诗宋词元曲明清小说。
曹雪芹的心
要复杂得多。
冰天雪地里也有生命,深海之中另有乾坤,枯草之
有虫类爬行,阴沟之中别有
天。
姜海蓝每天晚上
两个小时播放电视剧、电影、动漫、综艺节目,给夜间很少有娱乐活动的古人们放松心
。
――虽然有些诗词在
传的过程中错了字句,虽然他们写的时候不是那么想的……
周瑜本人倒是
绪稳定,虽然剧里讲“既生瑜何生亮”、“诸葛亮气死周瑜”。
白天那些文化知识很多人听不懂、看不懂、没兴趣,但五花八门的电视节目,有没有文化都不影响观看。人们对此

涨,期待着每天两小时的娱乐时间。
她又多次在播放完《红楼梦》剧集之后,呼叫曹雪芹,“大佬,您可一定要写完啊!您可一定要让完整版的《红楼梦》
传后世啊!”
古人们看着如今尚且崭新的宝贝,又看向天幕上那隔了数百年时光被后人保护起来的“文
”,心
也颇为复杂。
曹雪芹:“……”
前人问候后世的“君
”,后人亦想对前人说一声“你们留
的文
我们很喜
”。
华夏文化在历史长河里烨烨生辉。
北宋南宋的君臣在天幕播放剧集期间,不知
摔碎了多少瓷
。
但不
他们怎么想,《
浒传》的故事,自此深
人心。
《西游记》+《西游记后传》+《宝莲灯》,三
剧连播,带给吴承恩的震撼,是他人难以想象的。
《
浒传》嘛,整
剧都在对着大宋指指
。
也当然不能只有学习。