他如今学习了礼仪，知这个时候自己应该跟小哥一伏拜。

        “若大家都像孔说的那样，丢羊的人，岂不倒霉？”荀柔小心翼翼的，“这也是孔说的直躬吗？”

        “父之，乃是天理，乌鸟尚知反哺，人却背人违天理之事，岂能称得上直躬？夫之意，甚为深远。”

        作者有话要说：

        荀悦失笑，，“嗯……如此，似亦不失为好办法。”

        “不义不孝之人，岂能尽忠国家？对父母尚且如此，对其他人岂能有仁之心？

        荀柔左右看看，跟着荀彧低，“多谢大兄指教。”

        荀悦认真听了荀彧的疑惑，，“我亦常思考夫之意，如今略有所悟，同十八弟探讨。《尚书》云：立惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。伊尹教太甲治国，以亲孝为本。《大学》谓：家齐而后国治，国治而后天平，将齐家至于治国之先。

        荀彧小哥也转过来，神一丝询问。

        ……嗯。

        孔说，俺们家乡风气，对淳朴的理解，那不一样。遇见这种事，父亲要为儿遮掩，儿要为父亲遮掩，这才是正直。

        其父攘羊，算是论语中经典论段，就……有意思。

        “人之初，父母教养而后成人，父母恩义，重于泰山，不念其恩，为不义不孝。

        “阿善可是有话要说？”荀悦看他的犹豫，温和转向他。

        荀悦字仲豫，其父早卒。年十二，能说《秋》。沉静，姿容，尤好著述。灵帝时阉官用权，士多退穷，悦乃托疾隐居，时人莫之识，唯从弟荀彧特称敬焉。后汉书

        荀彧恍然，恭敬俯首，“多谢大兄指，彧受教了。”

        他知叶公家乡这样事方法，社会风气不好。

        “国朝立法，乃是为劝善惩恶，约束天黎民百姓，若天清平，百姓遵正、守仁义、尚德，国家大治，难还需要严令刑罚？”荀悦恳切，“故太上德化，其次教化，再次律法威之。为了推行律令而伤害德仁义，乃是舍本逐末啊。”

        总之，就很杠。

        荀悦被反驳，并不生气，仍然神温和，他略倾向荀柔的方向，“那么，阿善更赞同叶公？”

        “也不是。”荀柔收到鼓励，坐直，“可以私多赔给人家吗？”

        “……可……若是，岂不有伤国法？”荀彧蹙眉。

        他顿了一顿，留时间让荀彧思考，这才继续

        所以，补偿损失，庭外和解，行不？

        其证之

是想得到一赞同。然而，他遇见了孔这个世纪大杠。