墨竹山也因着这许多年的渊源和交，一直对十四峰的散修，抱着非常宽容的态度，不仅售各种功法，也可以到娄观领任务帮忙，去天经阁修行学习功法，哪怕不是娄观的士，过了杀劫修到金丹的，就可以领墨竹山娄观的箓，去中原游历了。

        过得了杀劫，就可以返回业师边伺候，一路得传娄观真法，修到真人境界，再决定是继承座师的衣钵，还是回娄观总山效力。替本宗作事的，由观主赐法箓司职，听监院的调遣，去镇守各地新开辟场，执行各种任务之类的。

        于是自此至今，也就不调什么娄观不娄观了，大家都称为墨竹山修士，在附近修行的许多门派，都陆续加这个联盟了。哪怕日常不在娄观塔一同修行的，也可以聚在一起交易。

        陆家兄妹就是如此一类的。

        譬如这个世界仙人选弟的制度，最典型的就是三大派的三种模式。

的场，把大妖们镇压在十万大山深，守住南疆立大功。

        这就相当于花钱来上个私立学校，世家里花钱买个名额，然后把世家弟送到墨竹山的门天福地修炼两三年，去经阁任选一有缘的基础功法筑基，外门记个名字，这样资质福缘就算欠缺一，这些世嫡传也能踏上修行之旅，至少有两百年寿命，足以继承家业了。

        第一种是仙那样看，看关系，看血脉，用修真家族相互联姻建立利益共同。这种模式墨竹山有，就是给修真家族，门阀世家提供的外门弟记名制度。

        而说到这里也可以看，也别怪墨竹山南派北派各种细作的那么混乱，实在墨竹山这个宗门弟组成成分，和选方式，就实在是混乱得很，谁都有门路加的。

        第二种则是玄门那样，师父据资质和本门的规矩来挑选弟的师徒系。这种模式墨竹山也有，而且娄观一脉，和山主的天鬼一脉都是如此师徒英传承。

        通常那些资质一般的嫡，筑基之后，把娄观外门记名弟的箓混到手，可以和中原的正宗交游就足够了。也就不必久留，直接回家就是。愿意的可以再留些时日，结交一些友，学些机关丹鼎六艺，或者生意什么的。

        照娄观守的上古宗传统，则是先由各地镇守的真人，选一些有缘，有资质，有潜力的童，放在边作为童，指指，教一些基础，看一看心，觉得人还可以的，就一起送来娄观塔，给外门弟教导法师看着，一并调教，喝五仙汤，筑基，过杀劫。

        于是娄观的观主也得了离国国师之位，三大派也都认可了墨竹山娄观的传法箓。历代观主也明白，能有今日都是各脉散修同心协力的结果，这凝聚力也就起来了。